• لقد كنت في غفلة من هذا

  ناصر بن يحيى الحنيني

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 13712

• القاسمي ومنهجه في التفسير

  وضع الشيخ القاسمي مقدمة لتفسيره قصد منها أن تكون مفتاحاً لقارئ تفسيره، ودليلاً للسالك فيه، وقد ضمنها مسائل وقضايا اشتملت على علم جم، ومعرفة واسعة، فكانت من الأهمية بمكان، وقد قال عنها المؤلف نفسه: "وهي قواعد فائقة، وفوائد شائقة، جعلتها مفتاحاً لمغلق بابه، ومسلكاً لتسهيل خوض عبابه، تعين المفسر على حقائقه، وتطلعه على بعض أسراره ودقائقه".

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2099

• لا شـيء

  حامد بن عبد الله العلي

  لا شيء أنفع للأمّة بعد تحكيم شريعة ربها، من استقلال إرادتها عن التدخل الأجنبي، والاستبداد السلطوي، وكفى بأحدهما عنوانا لكلِّ ضعف وتخلّف، فكيف إذا اجتمعا؟!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 7738

• سباعيات الجمعة (1)

  عبد الكريم بكار

  إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحدَهُ تحمّل الله عنه سبحانه حوائجَه كلها، وحمَل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبَه لمحبته ولسانـَه لذكره وجوارحَه لطاعته.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4129

• سوء الظن بين المسلمين

  جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بإحسان الظن بالآخرين؛ حتى تقطع الطريق على الشيطان أن يُفْسِد علاقات الناس بعضهم البعض، وإذا فسدت علاقة الإنسان بأخيه الإنسان فَقَدَ النصير والحبيب

  تاريخ النشر: 21 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 1373

• في رحاب سورة العصر

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  عَنْد البخارى رحمه الله من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَال«تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِىَ رضي وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ»

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 456

• أرغموني على الزواج به فأصبت بالعمى

  نصيحتي لكل أب وأم أن يتركوا لفتياتهم حرية اختيار من يرغبن الزواج به، طبعًا في حدود التفاهم والنقاش فيما بينهم وألا تنفرد الفتاة برأيها وتستبد رغبتها دون أن يكون هناك نصح وتوجيه من الأهل، كما أتمنى أن تزال النعرات القبلية والتعصب والتشدد من قبل الأهالي في فرض شخص معين على ابنتهم..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 532

• وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا- خطبة

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  إِنَّ أَسْمَى وَأَرْقَى عَلَاقَةٍ بَيْنَ عَلَاقَاتِ الْبَشَرِ هِيَ تِلْكَ الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ حَيْثُ الْوَفَاءُ حَيْثُ الْمُصَارَحَةُ حَيْثُ الْمُكَاشَفَةُ حَيْثُ الْمُؤَانَسَةُ

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 167

• (4) من سورة البقرة قوله تعالى ( مثلهم كمثل الذي إلى قوله تعالى أعدت للكافرين)

  من: المختصر في تفسير القرآن الكريم

  تفسيرٍ مختصَرٍ يجمَعُ بين وضوح العبارة وسهولتها الاقتصار على تفسير الآيات شرح المفردات القرآنية الغريبة

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 277

• أصل العلم الشرعي مأخوذ من العرب

  محمد بن علي بن جميل المطري

  والعلم الشرعي مكانه من طلبه وجده، سواء كان عربيا أو عجميا، شريفا أو وضيعا، أبيض أو أسود، من آل البيت أو من غيرهم

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 64

• (الحكيم - الحكم)

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  فالذي يظهر أن اسم الحكيم يشمل المعنيين الأول والثاني، واسم الحَكَم ظاهر في المعنى الثاني كما دلّ على ذلك حديث هانئ بن يزيد رضي الله عنه السابق.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 38

• بوابة الحياة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 11613