• حق الدفء!

  سارة خليفة

  يكثر تلك الأيام، ونحن في موسم الشتاء، أن يظهر أحد تبرمًا من برودة الجو، وهو يجلس في بيته متدثرًا بملابس ثقيلة ويمسك بيده مشروبه الدافئ، فتزعجه برودة تتسلل إليه، وبعض من ألم في أطرافه من فعلها..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 811

• الرَّعِيلُ الْأَوَّلُ

  ياسر منير

  قُلْت لِمُحدّثي: اْلَزَمْ مَنْهجَ الرّعيل الأوّل. فسألَني مُسْتَفْسِرًا: ما الرَّعيلُ الأوَّلُ؟ فأدرْتُ وَجْهِي لَهُ قَائِلًا: "عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ". هُمُ السَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ أهْل الإِسْلَامِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ سِطَةِ الْقَوْمِ، مِمَّنْ يَسْمَعُنَا يُدْلِي بِدَلْوِهِ قَائِلًا: إنَّ مَنْ دَرَسَ عُلُوَمَ السَّلَفِ الصَّالِحِ، وَنَهَلَ منْ مَعِينِهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَرومُ مَنْهَجًا آخَرَ.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1164

• فثبتوا الذين آمنوا

  مجتمعات المسلمين اليوم؛ وهي تتألم من طعنات المنافقين والمرتزقة الخونة من داخل صفوفها.. أحوج ما تكون إلى وقفة شامخة من «الذين يظنون أنهم ملاقو الله» تردُّ عنهم هذه الطعنات، وتوقف مشاريعهم،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 395

• الفيس بوك نعمة أم نقمة

  أم سارة

  هناك من بني جلدتنا من استغل تلك النعمة -الفيس بوك- أسوء استغلال، فحولها إلى نقمة فكانت طريقه السهل لنشر الشائعات والفتن، فما أن يكتب كلمة كاذبة إلا وتنتشر مثل الرماد لا يستطيع أحد إيقافها، فتتسبب تلك الفرية في إثارة الفتن، وإشعال نار الفرقة والتنازع..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9629

• (34) اسم الله الرب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الرب تشعر فيه -حين تفهم مدلوله ومعناه- بنوع من الطمأنينة والسكينة؛ إذ أن هذا الاسم في ثنايا معناه: أنه هو سبحانه وتعالى هو الرازق والخالق ومدبر الأمر؛ فتشعر بأنك ترمى كل حملك على هذا الرب السيد سبحانه وتعالى فتشعر بالطمأنينة والسكينة، وتشعر أنه لا ينبغي لك أن تخاف من شيء، تشعر بنوعٍ من الأمان في ثنايا مدلول هذا الاسم الشريف.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 24504

• احذر هذه النواقض!

  أبو الهيثم محمد درويش

  ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3230

• وَالله يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 427

• زمن تحول الشرع إلى جناية

  خالد بهاء الدين

  قال البرلمان المصري أمس: ختان الأنثى؛ جنايةٌ، وليس جنحةٌ كما كان سابقاً، ومن يصطحب ابنته ليختنها؛ يحبس من سنة إلى ثلاث سنوات، والطبيب الذي يجري لها الختان؛ يحبس من خمس سنواتٍ إلى سبع سنوات. قال الإمام الشافعي ناصر الحديث: ختان الذكور والإناث واجب، أي: من تركه يأثم، وبذلك قال كل الشافعية. قال الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة في رواية عنه: ختان الذكور والإناث واجب، وهي الرواية المعتمدة في مذهب الحنابلة، ولم يمنع أي واحدٍ من علماء المسلمين ختان الإناث، ولم يجرّمه، فهو مشروع عند كل عالم مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.، وبعض العلماء قال هو مباح لا يجب.

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 853

• (9) اسم الله الفتاح

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الفتَّاح العليم، يمن على من يشاء من عباده بالفتح والفهم فيوفقهم ويهديهم، ويفتح لهم المغاليق سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 34917

• عهد (نظام الملك) في دولة السلاجقة

  علي بن محمد الصلابي

  قال عنه الذهبي: "الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد مُتديِّن، محتشم، عامر المجلس بالقراء والفقهاء، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغَّب في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته، تنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب أرسلان، ثم لابنه ملكشاه، فدبَّر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جانبه، وأشار إلى ملكشاه بتعيين القواد والأمراء الذين فيهم خُلقٌ ودِينٌ وشجاعة، وظهرت آثار تلك السياسة فيما بعد، ومن هؤلاء القواد الذين وقع عليهم الاختيار آق سنقر جد نور الدين محمود الذي ولي على حلب وديار بكر والجزيرة".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 14526

• أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي

  ياسر منير

  قبل أن أتناول أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي أتناول سبب إطلاق اسم التصوف على هذا الاتجاه الذي ظهر في العالم الإسلامي.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 6858

• ولله العزة

  أبو الهيثم محمد درويش

  العزة لله ولمن والاه.. حقيقة ناصعة لا يراها المنافق الذي طمس الله على قلبه وعينه وبصيرته، فلا يرى إلا ما وافق هواه وشهوته ومرض قلبه.. يرى العزة لغير الله! فيصغر في عينه كل من والى الله من المؤمنين.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4988