• (22) من خرج على الحاكم الجائر المُضيِّع للحدود والحقوق

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  مشروعية الخروج على الحاكم الجائر المُضيِّع للحدود والحقوق، وكون مَن خرجوا ليسوا بُغاةً ولاخوارج، بل هم أهل حقّ!

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 16484

• وعجلت إليك ربِّ لترضى (قصة واقعية)

  سوزان بنت مصطفى بخيت

  كنت منذ صغري مولعةً بالرسم وكلِّ ما يتعلق به من أعمال فنية، واشتهرتُ بذلك، حتى إنَّ رفيقاتي في مرحلة الثانوية إن رغبنَ في البحث عني، فأول مكان يذهبنَ إليه هو غرفة الرسم، وحينما دخلتُ الجامعة اشتركت أيضًا في الجماعة الفنية، لذلك كان من الطبيعي حينما هاجرت أن أبحث عمَّا يُشبع هواياتي، لكن من فضل الله لم أجد سوى جماعةٍ لرسم ذوات الأرواح، فابتعدتُ عنها؛ كوني لا أتقنها، إذًا ماذا أفعل؟ وكيف أملأ فراغي في تلك البلاد؟

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 24408

• إياك و ترك راية الإسلام .. (29)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  إلى قوله {يأيها الذين آمنوا لا تتخذو الكافرين أولياء من دون المؤمنين، أتريدون أن تجعلو ا لله عليكم سلطانا مبينا. إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا، إلا الذين تابوا وأصلحوا} يعني ما أفسدوه بالنفاق وولاء الكافرين {واعتصموا بالله} ليتقوّوا به في ترك ولاء الكافرين وفي الانحياز الكامل للصف المسلم وراية الإسلام {وأخلَصوا دينهم لله؛ فأولئك مع المؤمنين} الآيات.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3951

• التحقيق في كون سورة الكوثر مكية لا مدنية

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في سورة الكوثر هل هي مكية أو مدنية؟

  تاريخ النشر: 24 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 2318

• الوقت هو الحياة

  أحمد البراء الأميري

  أما أصول النِّعم فأولها: نعمة الإيمان، ومن أجلِّها: نعمة العافية، ونعمة الزمن الذي هو عُمُرُ الحياة، وميدان وجود الإنسان، وساحة ظلِّه وبقائه، ونفعه وانتفاعه.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 25610

• التضرع في زمن البأس

  وإذا كانت هذه الآية الكريمة تتحدث عن أقوام كذبوا رسلهم وأصروا على كفرهم حسب ما هو منصوص عليه في كتب التفسير، فإنها نبهتني إلى شدة حاجة المسلمين اليوم إلى تدبرها والاتعاظ بها، فالبأس والكرب والابتلاء الذي نزل بساحة المسلمين في هذه الأيام، لا نرى ما يقابله من التضرع والتذلل والانكسار المطلوب إلى الله تعالى في مثل هذه الظروف والأحوال العصيبة التي تمر بها الأمة.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 61785

• (2) التربية بين المصدرية والمرجعية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 14769

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 166579

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السنن الرواتب

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  صلاته صلى الله عليه وسلم في سنن الرواتب.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 71447

• الشريعة.. المادة المُضافة هل أضافت؟

  المادة الثانية من الدستور، بما تحمله من ثقل يفرضه احتواؤها على لفظ "الشريعة الإسلامية"، جعلها بدورها تفرض نفسها على التعديلات الدستورية التي جرت في مارس قبل الماضي؛ بالرغم من عدم إدراجها بين المواد المُعدلة، إلا إنها كانت المادة الأكثر حضورًا! وطغى حضورها على المشهد السياسي حتى تاريخه.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4635

• جولة في قافية الحياة

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  تاريخ النشر: 5 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 27183

• رأي العلامة الفوزان في بعض الكتب والمصنفات -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الشيخ: تأتي أهميته من قدمه فهو من كتب السلف...الذين عاصروا الأئمة الكبار وأخذوا عنهم وروا عقيدتهم الصافية.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 3238