يوجد 19189 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • رسالة إلى كل مبتلى ومصاب ومهموم
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ.
    تاريخ النشر: 14 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 8397
  • هدي النبيّ في الوضوء
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    وكان يستنشق بيده اليمنى، ويستنثِر باليُسرى، وكان يمسحُ رأسه كلَّه، وتارة يُقْبِلُ بيديه وَيُدْبرُ، وعليه يُحملُ حديث من قال: مسح برأسه مرتين والصحيح أنه لم يكررَ مسح رأسه، بل كان إذا كررَ غَسْلَ الأعضاء، أفرد مسحَ الرأس، هكذا جاء عنه صريحاً.
    تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3724
  • كيفَ ثَبَتُوا؟!
    ظافر بن حسن آل جبعان
    وعلى العبدِ أن يحذرَ أشدَّ الحذرِ من الإعجابِ بالنَّفسِ؛ فإنَّه سبيلُ هلاكِها، والمُذهِبُ لبركةِ عملِها، وَلْيَكُنِ العبدُ على يقينٍ أنَّه مهما بذل وعمِل فإنَّه لا يزالُ مُقصِّرًا في جنبِ اللهِ عزَّ وجلِّ.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1005
  • من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم (1)
    أم سارة
    أستعين بالله في كتابة بعضًا من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم، لعلها تكون نبراسًا يهدي بها الله قلوبًا أتعبتها الأيام، وأثقلتها الذنوب والهموم والأحزان، فتنير لها الطريق، وتلين معها القلوب..
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 17206
  • مَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 121
  • هما فريقان
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} " [الشعراء] " { قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ} "
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 467
  • (البخاري)
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    هو يا بنتي البخاري ده أنتو لسة بتستشهدوا بيه؟ مش طلع عنده أحاديث ضعيفة؟! أنتِ تعرفي اسم البخاري يا حجة؟! لا... باين اسمه محمد؟ تعرفي اسم صحيح البخاري يا حجة؟! لا يا بنتي اسمه صحيح البخاري باين. تعرفي ليه سموه أمير المؤمنين في الحديث يا حجة؟! لا يا بنتي... هو كان خليفة ولا أيه؟! طب شوفي مكان طرواة كدة تقعدي فيه يا حجة الله يكرمكِ ومتتكلميش تاني عن البخاري!
    تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1660
  • زحفٌ غير مقدس!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    مع الانحسار الحضاري لأمتنا، أصبحت أمة "اقرأ"، وأمة "استعمار الأرض"، وأمة "الاستخلاف"، أمة مستوردة، وليتها حين استوردت أعادت تصحيح المستورد الفكري بما يناسبها، ويتوافق مع دينها وثقافتها؛ بل أخذته على علاته، ثم لم تحسن تطبيقه، فتسرب لها الخلل من طريقين هما: خطأ الاستيراد الكامل، وخطأ التطبيق الناقص، وسنظل في متاهات هذين المسارين من الخطأ وما يترتب عليهما؛ مالم تنتشل الأمة نفسها من وهدة التخلف، وعار التبعية، وخور الهوان.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1334
  • دين الله واحد
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 26 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 202
  • (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194
  • دفاعًا عن السلفية لا عن السلفيين
    محمد بوقنطار
    ما العيب أن يحن الرماد فيخلص إلى بؤرة الموقد الأول، وما العيب أن يبحث منتهى المجرى على الصفاء والاصطفاء من رأس العين ومنبعه المعين، وما العيب أن تشذب أغصان الحاضر لتعود الحياة إلى جذور الماضي، فتكون شجرة وجودنا من جنس تلك الشجرة الطيبة التي أصلها في الأرض ثابت وفرعها في السماء تؤتي ثمرة الأكل في كل حين بإذن منبتها سبحانه، ولا تكون شجرة وجودنا كما يريد لها أولئك الذين يبغونها عوجًا، شجرة خبيثة لا قرار لها أيّما ريح استغراب أتت عليها اجتثتها من على الأرض ما لها من ثبات ولا قرار..
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2423
  • خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء.
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    وعادة يكون التحرش عن طريق كَسْب ثقة الطفل أو تخويفه وتهديده، أو تعلُّق الطفل به بحيث يَقبل منه أيَّ تصرف، وهذا غالبًا يتم من شخص قريب للعائلة، ولدَيه إدراكٌ بحالة الطفل النفسية، فقد يكون أحدَ الأقارب، أو المدرِّبَ بالنادي، أو المعلِّم بالمدرسة، أو الخادمَ أو...
    تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3762

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً