• أثر الاختلاف على عقيدة الولاء والبراء

  وموالاة الله توجب حُبَّ ما جاء به النبيُ صلى الله عليه وسلم من الدِّين الحقِّ، وحبَّ المؤمنين به، وإظهارَ ذلك وإشاعته. وضده بضده؛ فالبراءة من الأنداد والكفر بالطواغيت يوجب البراءة من الكفر وأهله وبغضهم ومعاداتهم.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2178

• حول إنكار (صفات الله): لا حجَّة لقول الأدعياء !

  خباب الحمد

  استمعت إلى كلام تفوَّه به: (صلاح أبو عرفة) حول صفات الله تعالى؛ ومحاولة إنكار هذا اللفظ الذي دَرَجَ عليه علماء الإسلام، ومحاولته إنكار التلفظ بهذه الكلمة، فالرجل مشكلته الكبرى في الكون والحياة في إطلاق لفظ: (صفات الله) عن الله تعالى...

  تاريخ النشر: 21 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 6510

• المجددون والمحكمات

  عابد بن محمد السفياني

  الكتاب والإيمان كما قال إمامنا الشافعي هما النور والهدى والصراط المستقيم، وهو ما لم يدركه أهل الأهواء الذين انقلبوا على الدين الصحيح، وبدلوا فيه، ولم يلتزموا بحجية النصوص الشرعية، ولا باختصاص الله سبحانه وتعالى بالتشريع وحاولوا صرف وجوه الناس عن هذه المحكمات، وإخضاعهم ولو بالقوة لتراث الأمم الأخرى.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 50

• سنن متفرقة

  هذا باب يجمع سننا متفرقة في أمور لا ينتظمها باب واحد من أبواب الفقه، وإنما هي أشتات متفرقة على أبواب الخير:

  تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 98

• وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ

  خالد سعد النجار

  وأما أن يتخذ ذلك بقلبه ونيته فلا يفعل ذلك مؤمن البتة، والمنهيون هنا قد قرر لهم الإيمان، فالنهي هنا إنما معناه النهي عن اللطف بهم والميل إليهم

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 67

• الاختلاط

  خالد سعد النجار

  في كتابه الماتع «الاختلاط» يضع الشيخ الفذ عبد العزيز الطريفي النقاط فوق الحروف في هذه القضية الشائكة التي عمت بها البلوى وتداخلت فيها الأهواء والشبهات والشهوات

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 98

• فتح الباري : باب ما جاء في الوتر 2

  ابن حجر العسقلاني

  فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ عشر آيات من آل عمران ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شن معلقة فتوضأ ..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 78

• علل المتون بين الرواية والغواية (رداً على شبهات رد الأحاديث)

  لم تزل السنة تتعرض لطعون وشبهات، ولم يزل أهل الباطل ومن في قلوبهم زيغ يتعرضون للسنة بالطعن والتشكيك، ولهم في ترويج باطلهم هذا مسالك شتى ومذاهب متنوعة

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 134

• تنبيهات لتقويم الأقوال والمقالات (2-3)

  ملفات متنوعة

  يقولُ القُرطبيُّ –رحِمه الله-: "قال العلماءُ: المزمارُ والمزمورُ الصَّوتُ الحسنُ، وبه سُمِّيتْ آلةُ الزَّمرِ مِزمارًا" ((المفهم 2/ 423))، فهنا جعَله القرطبيُّ قولَ العلماءِ ولم يَستثنِ: أنَّ الأصلَ في المزمارِ الصوتُ الحسنُ، وليس هو الآلةَ.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 118

• إطلالة تعريفية على لامية ابن تيمية

  هي منظومة مكونة من 16 بيت تسمى (لامية) لأن أواخر أبياتها تنتهي بحرف اللام، وتنسب لشيخ الإسلام باعتبار أنها وجدت مخطوطة بين رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتب على بعضها (عقيدة ابن تيمية) فنسبت له

  تاريخ النشر: 17 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 411

• (2) منبتاً ومعنى ونشأة

  من: العصرانية

  عبد الرحمن بن زيد الزنيدي

  الألفاظ التي تطلق على التيارات الوافدة، مثل: عصرانية، علمانية، تنويرية، وحداثة.، هذه الألفاظ الانجليزية تعني وراء دلالتها اللغوية المجردة مفاهيم فكرية تكونت في ضوء ظروف ثقافية أوربية خاصة.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 169

• الفقه الإسلامي ودوره الرائد

  الشارع الأول هو الله (عز وجل) الذي أنزل مبادئ الشريعة الإسلامية بما فيها من دين ومن قضاء. فكان طبيعياً أن يبحث علم الفقه أو علم فروع الشريعة في العبادات وفي المعاملات جميعاً وأن يعد الأصوليون هذا العلم من العلوم الدينية.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 92