• رقية الرسول صلى الله عليه وسلم

  عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر

  هذه وقفة مع رقية عظيمة تضافر نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها عنه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1319

• ذكر تلبيس إبليس على أمتنا في العقائد والديانات

  أبو الفرج ابن الجوزي

  فأما الطريق الأول: فإن إبليس زيَّن للمقلدين أن الأدلة قد تشتبه، والصواب قد يخفى والتقليد سليم، وقد ضلَّ في هذا الطريق خلقٌ كثير وبه هلاك عامة الناس، فإن اليهود والنصارى قلدوا آباءهم وعلماءهم فضلوا، وكذلك أهل الجاهلية، واعلم أن العلة التي بها مدحوا التقليد بها يذم، لأنه إذا كانت الأدلة تشتبه والصواب يخفى وجب هجر التقليد لئلا يوقع في ضلال.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3924

• لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 782

• زفرات قلم حائر

  عبد العزيز مصطفى كامل

  أم يتوجه القلم نحو القدس التي لم تعد قدسيتها تحتمل المزيد من الكيد المشترك بين شذاذ الآفاق وأهل النفاق ،الذين أشغلوا المسلمين عنها وعن قضيتها ،بعدما كانت هي (القضية المركزية) فصارت مسألة هامشية؛ تحت وطأة تكثيف توطين جند إبليس الأنجاس بها وتدنيسهم لها ، وفي ظل إصرار صليبي يقوده القسيس الدجال (ترامب

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 498

• طريق العقيدة خط مستقيم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  طريق العقيدة الصحيحة والتوحيد الخالص طريق واحد في خط مستقيم لا عوج فيه.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 354

• شمولية الدين

  ظافر بن حسن آل جبعان

  كم أقلقل الغرب الكافر هذا الصنف من المسلمين، ذلك الصنف الذي يسير على خطى ثابتة، ومبادئ راسخة.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 626

• المعجزات و تعجيل العقاب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يعطي الفرصة للأمم حتى تتأمل الوحي و تستمع و تفكر قبل أن تؤمن أو تعرض و تكفر , فالمعجزات مع كونها من أسباب تثبيت الإيمان إلا أنها من أسباب خوف الهلاك العاجل إذا ما قوبلت بالعصيان و الكفران , و قد خوف الله عباده بما أعده للكافرين المستكبرين العاصين لأمره من ألوان العذاب يوم القيامة و الذي أرى بعضه لعبده و رسوله ليلة الإسراء لينذر الأمة و يبلغ الوعيد لكل معاند أو كافر أو طاغية مستكبر . { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا * وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا } [ الإسراء 59-60] .

  تاريخ النشر: 14 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 246

• (18) تفريقهم بين الإسلام والسنة أو السلفية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  فالواقعون في هذا التلبيس يُفرقون بين الإسلام والسنة أو السلفية أو غيرها من مسميات أهل السنة، ويجعلون الإسلام مخالفًا لما عليه جميع أهل الفرق بمن فيهم أهل السنة والجماعة أو السلفيين.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1036

• على من يا رب تعرض جهنم عرضاً ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لإعراضهم عن الرسالة و بعدهم كل البعد عن مرسل الرسالة و رسوله صلى الله عليه و سلم , كارهين مبغضين لكل من يدلهم عليه , محتقرين مستهزئين بهم في كثير من الأحيان , مقللين من شأنهم في معظم الأحيان . {الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف101]

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 448

• منهج أهل السنة والجماعة في باب العقيدة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  منهج أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى قائم على أسس واضحة متينة قوية، فيها انشراح الصدر، ورباطة الجأش، وفيها قوة الإيمان، وفيها إحقاق الحق، وفيها سلامة الصدور من الغل: {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11335

• بين السماء والأرض

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فهل يا ترى يقدر الراكب لهذه النعمة النعماء، والعطية الحسناء قدرها، وهل يستحيي ممن هو في السماء، يراه ويسمع قوله.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 568

• حجج المعاندين مكررة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إن كان الرسل قد قيل لهم: {إِنْ أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا} فما بالك بمن هم دون الرسل من العلماء والدعاة والصالحين؟، بالطبع قوبلوا وسيقابلوا بالاستهانة والتحقير والنظرة الدونية فكيف يطالبون من حولهم بأفعالٍ واعتقادات سيؤجل جزاءها لما بعد الموت، فالقوم قد غرتهم القنطرة التي يعبرون عليها إلى الآخرة ولا يفكرون مجرد تفكير فيما بعد القنطرة فنظرهم قاصر لما تحت أقدامهم فقط.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 217