يوجد 10405 نتيجة بحث عن: "القلوب"
  • الشفقة المذمومة
    صفية الودغيري
    إن مشاعر الشفقة إما أن تكون رحمةً قد أَوْدَعها الله القلوبَ الرحيمة النبيلة، التي تنبض بمشاعر المودة والحب... وإما أن تكون مشاعر الشفقة خالِيَةً من الرحمة المُهداة إلى عباده الصالحين، وإحساسًا مُبْتذَلاً يغتصِبُ الأفراح من حقولها المُزهرة..
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 570
  • البسمات النازفة
    صفية الودغيري
    جاءت أيام العيد ورحلت.. ولم تحمِل معها تلك الفرحةَ الخافِقَة بنبضاتِ السَّعادة، ولم تُرْسِل نداءَها الشَّجِي الصَّادِح على عروشِ القلوبٍ التي أضْناها الانتظار على أعتابِ الحياة المُعتَّمَة بالأحزان، والأيامِ المُلثَّمَة بالسَّواد..
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2319
  • (8) اسم الله (العليم)
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    سبحـــان العالم بكل شيء، الذي لكمال علمه يعلم ما بين أيدي الخلائق وما خلفهم؛ فلا تسقط ورقة إلا بعلمه، ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه، يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلِّعُ عليها المَلَك، ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلِّعُ عليه القلب..
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 78305
  • جنائز اليوم
    من: خواطر ممدوح إسماعيل
    ممدوح إسماعيل
    سلبت العقول والقلوب وفسدت بسحر الإعلام والقهر والتجهيل وأصبح أهم الرموز في العقل الجمعي عند الشعوب لاعب كرة ومشخصاتي ممثل إلا مارحم ربي.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 203
  • (1) لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
    من: قصة أصحاب الأخدود
    محمود العشري
    أنَّه لا ينتفع بهذا القصص إلا أصحابُ القلوب التقيَّة النقيَّة، وأصحاب الفِطر والعقول السويَّة؛ قال الله ربُّ البرية - سبحانه وتعالى -: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [يوسف: 111].
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 813
  • افتلوا جدائل البر
    محمد عبده المنزلاوي
    إن التربية بالمواقف والقدوة هي الجو الساخن الذي يكسب الكلمة حرارتها وبريقها اﻷخاذ، ويفعل في النفوس مفعول السحر، وهومفتاح القلوب المغلقة الشاردة، ويغنيك عن إطالة النفس في الكلام، قدم من نفسك نموذجًا، ودع اﻵخرين يرمقونك.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 863
  • ذكر الله في كل حال بحسب ذلك الحال
    مدحت القصراوي
    اقرأ: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}، وانظر إلى صفات ربك وأفعاله وحكمته ورحمته وقدرته، وامتلاكه أمر الدارين، ستجد الكثير فيطمئن قلبك..
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1349
  • في ظلال رمضان.. (27) من (30)
    من: في ظلال رمضان
    مدحت القصراوي
    فاعلم أنها تبدأ من القلب (ألا إن التقوى هاهنا..) وأشار إلى صدره صلى الله عليه وسلم.. فتقوى القلوب هي أصل التقوى ويلزم منها تقوى الجوارح..
    تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 366
  • القسوة
    سليمان بن وائل التويجري
    حين تجف داخلَ النفس الإنسانية عاطفة الإحساس بآلام الآخرين وحاجاتهم، وحين تنعدم من القلوب الرحمة تحل القسوة بالقلوب فتمسي مثل الحجارة التي لا ترشح بأي عطاء، أو أشد قسوة من الحجارة لأن من الحجارة ما تتشقق قسوته الظاهرة فيندفع العطاء من باطنه ماءً عذبًا نقيًا، ولكن بعض الذين قست قلوبهم يجف من أغوارها كل أثر للفيض والعطاء.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1415
  • السياسة الشرعية في مراعاة النفور من الدين عند تطبيق الأحكام الشرعية
    فهد بن صالح العجلان
    رفق الحاكم بالرعية سبب لتأليف قلوبهم ودفع النفور عنها، وهذا النفور قد يكون نفوراً عن الدين نفسه، قال النووي: «تألف قلوب الرعية وحسن حياطتهم وأن لا ينفروا ولا يتعرض لما يخاف تنفيرهم بسببه ما لم يكن فيه ترك أمر شرعي»
    تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 618
  • من سنن الله تعالى في خلقه.. { إِن مع العسرِ يسرا }
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    وإن ما تعيشه الأمة المسلمة في هذه الفترة الحرجة من عسر وكرب يحيط بها من كل جانب، سيعقبه بإذن الله تعالى يسر وفرج لا يخطر على البال، ولكن بشرط نبذ اليأس من القلوب.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 2808
  • شهر الاستسلام والخضوع
    أيمن الشعبان
    فالاستجابة حياة القلوب والأبدان دومًا وبالأخص في زمن ماتت فيه القلوب، وارتضى الناس الانغماس بالشهوات والملذات والتمتع بالدنيا الفانية ولسان حالهم (أنها دار الخلود)!، حتى أصبح الهم الأكبر والغاية العظمى، المأكل والمشرب والملبس والمركب، مع ضعف الوازع الإيماني ومقياس الحلال والحرام.
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1977

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً