• (8) الوسائل المعينة على التخلص من اليأس والقنوط

  من: اليأس والقنوط

  1- الإيمان بأسماء الله وصفاته. 2- حسن الظن بالله ورجاء رحمته. 3- تعلق القلب بالله والثقة به. 4- أن يكون العبد بين الخوف والرجاء. 5- الإيمان بالقضاء والقدر. 6- الصبر عند حدوث البلاء. 7- الدعاء مع الإيقان بالإجابة. 8- الأخذ بالأسباب. 9- الزهد في الدنيا.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6700

• نافذة على دار النعيم

  دار الوطن

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 16507

• ليس لك من الأمر شيء

  يذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآية قولين: الأول: أنها نزلت بسبب دعاء النبي صلى الله على بعض كفار قريش، لما آذوه، وفعلوا به ما فعلوا.. الثاني: أنها نزلت بسبب ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحد، وكان قد جُرِح، وكُسرت بعض أسنانه..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6051

• خصائص النبي (3) ما اختصّ به عن أمّته من الفضائل والكرامات

  كلّ من استهان برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، أو سبّه، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه أو نسبه أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عرّض به، أو شبّهه بشيء على طريق السّبّ له أو الإزراء عليه أو التّصغير لشأنه أو الغضّ منه والعيب له فإنّه يُقتل كفرًا

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4768

• غزوة الخندق (الأحزاب)

  فَبَعْدَ غَزْوَةِ أُحُدٍ  أَظَلَّتِ المَدِيْنَةَ سَحَابَةُ حُزْنٍ لِفَقْدِ الأَحَبَّةِ شُهَدَاءَ فِي سَبِيْلِ اللهِ، وَخَيَّمَ السُّكُونُ حِيْنًا عَلَى الجَزِيْرَةِ العَرَبِيَّةِ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الهُدُوءُ الَّذِي أَظَلَّ المَدِيْنَةَ إِلَّا بِدَايَةً لِتَحَزُّبِ الأَحْزَابِ مِنْ مِلَلِ الكُفْرِ وَالشِّرْكِ...

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 37

• كُوني من أهل الجنة

  إن الجنة هي سلعة الله الغالية التي تحتاج إلى سعي وعمل، وجد واجتهاد وبذل وعطاء وصبر ومصابرة، وبدون السعي والعمل يصبح طلبها جنونا وعبثا، يقول سبحانه: {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} [الإسراء:19]، يقول يحيى بن معاذ: "عمل كالسراب، وقلب من التقوى خراب، وذنوب بعدد الرمل والتراب، ثم تطمع في الكواعب الأتراب! هيهات أنت سكران بغير شراب" [2]. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أكثر أهل النار النساء، تحذيرا منه وإنذارا، لذا وجب عليك أن تكثري من الأعمال التي تدخلك الجنة، وتسلكي الطرق الموصلة إليها، وتتجنبي كل ما يباعدك عنها، وفي هذا المقال سنذكر بعض الأعمال التي توصل إلى الجنة كما قال لنا الذي لا ينطق عن الهوى، وهي كثيرة مبثوثة في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وحسبنا الإشارة إلى جملة منها لعل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها، فيا أمة الله احرصي على مثل تلك الأعمال حتى تكوني بإذن الله من أصحاب الجنة.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7368

• النفقة في سبيل الله تعالى

  المقال يتناول موضوعا من أهم المواضيع التي تهم كل مسلم وهو الإنفاق في سبيل الله تعالى فيتم شرح فضل الإنفاق وذكر أمثلة من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3397

• نزار ريان إليك هذا البيان

  فريق عمل طريق الإسلام

  شيخي الحبيب أرجو من الله وأسأله أن ينير صدور الآباء ليربوا أولادهم على عقيدة التوحيد، وعلى نصرة المسلمين أينما كانوا، فلا تفرق بيننا حدود ولا قوميات ولا نزاعات وطائفيات.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 9365

• الأنا والحقد والكره

  في ديننا الإسلامي الحنيف، لدينا الكثير من المواعظ التي تُعلِّمنا وتُرشِدنا إلى التحلِّي بالأخلاق الحميدة، وأن نسلك السلوك الحسن

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 757

• هل جميع الصحابة رضوان الله عليهم عدول؟

  سعد بن عبد الله الحميد

  كيف نجيب على من قال: كيف تُعَدِّلون جميع الصحابة وتقبلون روايتهم مع أنهم يقعون في الكبائر والصغائر، وهذا قادح في العدالة، والصحيح أن يُتوقف في تعديلهم حتى تثبت العدالة أو نثبت العدالة، ومن ظهر منه الفسق جرحناه؟

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2643

• لحظة من فضلك، قبل أن تدخل بيتك

  عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل الرجل بيته ، فذكر اسم الله تعالى حين يدخل وحين يطعم ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا ، وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال : أدركتم المبيت والعشاء» [رواه الألباني في صحيح الجامع].

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 14025

• أحكام اللقطة في الإسلام

  عماد التعريف في اللقطة: كلُّ ضائعٍ، له قيمةٌ في ذاته أو عند صاحبه، يألفه شخص واجد له لا يعرف مالكه، سواء كان هذا الضائع ضالةً من البهائم، أم لقيطًا من الآدمي، أم معصومًا من الأموال، فوُجِدَ في موضعٍ مملوك أو غير مملوك، بسقوط أو غفلة ونحوها، لغير حَرْبِيٍّ، وإن كانت لهذا الأخير، فهي غنيمة تُخَمَّسُ، وليس لُقَطَةً.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 607