• أنت لست صغيرًا

  مصطفى دياب

  اعلم أن المرء بأصغريه، بقلبه ولسانه، فإذا رزق الله العبد لسانًا لافظًا وقلبًا حافظًا؛ فقد استحق الكلام، ووجود الأدب والحياء عندك لا يعني الضعف والخوف، بل إذا صاحب ذلك الشجاعة الأدبية وتعودت عليها كانت صفة فيك فتقوى شخصيتك، ويتفتق ذهنك، وينضج عقلك.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2986

• لمحات من تحمّل المشاقّ لنيل المراد

  ملفات متنوعة

  ولذلك قيل: "أن العلم لا يعطيك بعضه حتّى تعطيه كلّك"

  تاريخ النشر: 5 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 115

• (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902

• بنغلاديش وشيتابونج

  طارق بن محمد الطواري

  إنكم أيها الدعاة والعلماء لن تجدوا أنفسكم إلا حيث تفتقدكم هذه الشعوب وتحتاجكم هذه الأمم، وهذا الذي دفع الصحابة لترك مكة والمدينة والإقامة في أرض الله الواسعة لتعليم الدين ونشر الشريعة وقبورهم خير شاهد على ذلك.....

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 6404

• أفيقوا.. إنها فريضة !

  أبو الهيثم محمد درويش

  قصة حقيقية وقعت لأحد الشباب منذ أكثر من عقد من الزمن غيرت في حياته..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 17112

• 16 وسيلة للثبات على الدين

  محمد بن عبد الله الهبدان

  تذكر أنك ممكن تغادر الحياة في أي الساعة فلا تغتر بها فيا رب نسألك الثبات على دينك.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1353

• الفريق الوطني!

  أبو محمد بن عبد الله

  وقد تعمدتُ نقل هذا المقال عن هذا الرجل الرياضي، والذي لا يُتَّهم في اختصاصه وميوله الرياضية، ومن باب وشهد شاهد من أهلها ورغم أن حفيظ درَّاجي ينفعل شديد الانفعال ويتأثر بالغ التَّأثُّر، عندما يعلق، وخاصة على فريق بلاده الجزائري، ومع ذلك أنعم الله عليه بهذه الصحوة، والتي نرجو لها أمورًا؛ منها:

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 866

• طالب العلم والعقيدة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  طالب العلم مهما تفرعت به تخصصاته أو اهتماماته أو نُبوغه في أي فنٍ من فنون العلوم، فينبغي أن يعلم أن ارتباطه بالعقيدة يجب أن يكون ارتباطًا تامًا.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6543

• آداب طالب العلم

  وحيد عبد السلام بالي

  مَن أراد أن يطلب العلم، فليُخلِص في طلبه؛ لأن العلم عبادة، ولا تُقبَل العبادة إلا مع الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2867

• [182] سورة الكهف (6)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  قصص وأبطال لم يُذكروا من قبل ولا من بعد في أي موضع من كتاب الله.. أحداث متفردة ومناطق مختلفة لن تجدها إلا في هذه السورة سورة الكهف.. فقط في سورة الكهف ستجد قصة صاحب الجنتين وستطالع ذكر الخضر وقصة ذي القرنين وطبعًا خبر أصحاب الكهف والرقيم الذين سميت السورة باسم كهفهم.. كل هؤلاء لم يُشِر إليهم ولو إشارة في أي موضع آخر.. وإن من أبرز ما تشترك فيه تلك القصص الأربعة وأبطالها الحركة المستمرة.. السعي الدؤوب.. الحركة لدين الله..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2917

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• (33) اسم الله الحق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442