• مَعالِمٌ في طريق الائتلاف

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  ما التقيتُ أحدًا من العلماءِ أو الدعاةِ إلا رأيتُه يألَم لهذا التفرُّق، ويسوق لك النصوص التي تأمر بالاجتماع وتذم الفرقة، لكن قلَّ أن تجدَ مبادراتٍ عمليةٍ فاعلةٍ لرأبِ الصدع ولمِّ الشمل، فهذا يُعْرِض وذاك يُكَابر؛ ليستمرَّ الخلاف، ويصَّاعد في دوائرِ الأتباع، وأحسبُ أننا سنعالج جزءً كبيرًا من هذا التفرُّق، وسنسيرُ في الاتجاهِ الصحيح؛ إذا صَدَقَ منا العزمُ

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1353

• (4) شفاء المرضى، الإخبار بالغيب، الإجابات المفحمة من دلائل النبوة

  من: دلائل النبوة

  قال لهم رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «من أهل النَّار؟»، فقالوا: نكون فيها يسيراً ثم تخلفوننا فيها!! فقال لهم رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «اخسئوا فيها، والله لا نخلفكم فيها أبداً»، ثم قال لهم: «هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟»، قالوا: نعم. فقال: «هل جعلتم في هذه الشاة سماً؟»، فقالوا: نعم. فقال: «ما حملكم على ذلك؟»، فقالوا: أردنا إن كنت كاذباً نستريح منك، وإن كنت صادقاً لم يضرك"

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2187

• الابتسامة.. العبادة المهجورة

  لنتعلم فن التبسم بصدق ولننشر ثقافة الوجه الطلق والسماحة والسعادة بيننا وفي مجتمعاتنا ففي ذلك الضمان الأكيد لحياة سعيدة وعلاقة أخوية مترابطة ولنتأسى بأعظم رسول -صلى الله عليه وسلم- ولنستشعر الأجر والمثوبة من الله سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 38355

• كوسوفا: تمدد التنصير في فراغات الفقر والجهل والغياب الإسلامي

  عند الجلوس عرضوا عليه الدخول في الكاثوليكية على أن يحققوا له جميع رغباته لكنه كان مسلما واعيا فدعاهم بدوره للدخول في الإسلام.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1774

• أيتام عظماء

  الأمل هو تلك القوة التي تهمس لك من وسط الآلام أن عليك الاستمرار وسوف تصل إن شاء الله، وكذلك مَرّ جميع عظماء التاريخ على لحظات صعبة، ننتقي لك -عزيزي القارئ- منها صفحات من أيتام فقدوا الأب أو الأم أو كليهما ولكنهم أعلنوا أنهم سيصنعون المستحيل وسيصلون لأهداف حياتهم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1217

• الثقة بالله

  الثقة بالله صفة من صفات الأنبياء؛ فهذا خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام حينما ألقي في النار كان على ثقة عظيمة بالله؛ حيث قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل" فكفاه الله شر ما أرادوا به من كيد، وحفظه من أن تصيبه النار بسوء، قال تعالى: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} [الأنبياء:69].

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3322

• تعب السعداء والأشقياء

  أحمد بن عبد العزيز الشاوي

  الحياة الدنيا لا بد فيها من التعب والجهد يستوي في ذلك المؤمن والكافر والكبير والصغير والذكر والأنثى والغني والفقير وسائر طبقات الناس، فكل منهم له نصيب من التعب والكبد.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 9378

• لماذا لا تُهذِّبين حاجِبَيكِ؟!

  سؤال بريء من فتاة طيبة القلب تحب الجمال! إهداء إلى كل زهرة رقيقة المشاعر، طيِّبة القلب، تحلم بالسعادة، وتهفو إلى السَّكينة، وترنو إلى الاطمئنان؛ مع خالص أمنياتي، وأصدق دعواتي.

  تاريخ النشر: 6 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 9038

• المرض دروس وعبر

  كثيراً من الناس قد يواجه المرض لكنه ينسى الصبر عليه وينسى ما في المرض والبلايا من فوائد جمَّة في الدنيا والأخرى. فإن الله تعالى لم يخلق شيئاً إلا وفيه نعمة ولولا أن الله خلق العذاب والألم لما عرف المتنعمون قدر نعمة الله عليهم.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 5047

• عقائد الشيعة الإمامية الجعفرية الإثني عشرية

  تقوم الشيعة الإمامية أو الجعفرية أو الإثنا عشرية؛ على مجموعةٍ من العقائد الشاذّة، التي -كما سنرى- توقِع مَن يعتنقها (نقول: مَن يعتنقها) بالكفر الواضح الصريح، جملةً وتفصيلاً! ومعظم هذه العقائد أُخِذَت -كما ذكرنا في بحث: (الصفويون والصفوية)- من البدع والمستحدَثات الغريبة التي أدخِلَت على دين الإسلام، وذلك في العهود المختلفة للحكم الصفويّ، ثم تحوّلت عند أتباع الشيعة الإمامية إلى عقائد لا تقبل عندهم المناقشة ولا إعمال العقل ولا التغيير ولا التبديل.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2555

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  تاريخ النشر: 6 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2901

• حسن الخاتمة

  عبد الله بن محمد المطلق

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 15482