• الخوف من الله تعالى

  قال ابن القيم رحمه الله: "كلما كان العبد بالله أعلم، كان له أخوف. قال ابن مسعود: "كفى بخشية الله علماً" ونقصان الخوف من الله إنما هو لنقصان معرفة العبد به، فأَعرف الناس أخشاهم لله، ومن عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له، وكلما ازداد معرفة ازداد حياءً وخوفاً وحباً" (انتهى، من (طريق الهجرتين) ص [283]).

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 49062

• معرفة الصحابة والتابعين

  عبد الله بن حمود الفريح

  ما فائدة معرفة الصحابة بالنسبة لمصطلح الحديث ما دام أن الصحابة كلهم عدول؟ الجواب: إن أهم فائدة تختص بذلك هي معرفة المتصل من المرسل، فما رفعه الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم فهو المتصل، وما رفعه التابعي للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو المرسل.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1913

• إخوانك: أكرر ولا أَمَلّ، مختصِرًا.. لشيوع المرض

  مدحت القصراوي

  كُن نسمةً طيبة، تتوافق وتلتئم، تُعاون وتُساعد، أينما كنت وفي أي حال

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 799

• من معاني الرجوع إليه

  مدحت القصراوي

  العلاقة الأكثر أصالة وسبْقا، وأكثر إلحاحا للقلب واحتياجا وظمأ اليها، والتي دونها الهلاك المحتم، وبها حياة الخلد والأبد، وظمأ القلوب اليها أعظم ما يتصور الإنسان، وظمؤه لها لا ينتهي أبدا.. والتي لا رِيّ للقلب بديلا عنها ولا يكف القلب عن طلبها حثيثا.. تلك هي العلاقة بالله تعالى، الخالق، الذي أوجد العبد وأوجد أبويه وجعل الرحمة في قلبيهما فرعا عن رحمته تعالى.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 261

• عباس إذ يبلغ الثمانين!

  مصطفى يوسف اللداوي

  مات عباس "أوباس" ولم يتنازل للفاتحين عن بلاده، ولم يُسلِّم لهم بما أراد قائدهم، ولم يعطِ كلمةً تُفقِده الحق في وطنٍ كان له، رغم أن الفاتحين كانوا رحمةً لأهله، ومنقذين لشعبه، ومُخلِصين لهم من ذُلِّ لدريق ورجاله، فقد أقاموا في بلاده حضارةً، تغنَّى بها العالم، وازدانت بها طليلطة وغرناطة واشبيليه وكل الأندلس. فهل يقتدي الرئيس محمود عباس بالراهب عباس "أوباس"؟!

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1735

• شرح دعاء وبيان علاقته برفع البلاء

  مدحت القصراوي

  التوبة الجماعية يغفل عنها الكثير، فإصلاح الأوضاع العامة ونظام الحياة هو توبة جماعية وعلى الناس أن ترى هذا، وأن ترى ضرورته وخطورة التأخر عنه، وإلا عوقبوا بأقدار تخاطبهم: أن ارجعوا فإن الناس تُخاطَب بالأقدار كما تُخاطَب بالكتاب لينزجروا عن معاصيهم الفردية والجماعية، فلا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين، ولا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3825

• أبو لهب وزوجته!!

  راغب السرجاني

  بعض من يتدبر القرآن قد يتعجب من نزول سورة كاملة -حتى لو كانت قصيرة- فقط لأجل الردِّ على أبي لهب وزوجته، ويتعجبون أكثر وأكثر من أن هناك تصريحًا باسم الرجل، مع أن الكفار الذين تعدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كُثُر، ومع ذلك أشار لهم القرآن الكريم تلميحًا وليس تصريحًا.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2042

• مشاهد ألبانية (1)

  راشد بن عثمان الزهراني

  سبحان الله رزقنا الله الإسلام ومن يعيننا على طاعة الرحيم الرحمن، فلماذا نفرط في الطاعة ولا نتذوق لذة العبادة؟! فقصة الحاج جعفر عبر لمن اعتبر. فمن لم يذق لذة العبادة والطاعة فليجرب فانه لا يعدله شيء.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 896

• المصالحة والحلم واﻻيمان(1)

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 427

• لا عليك ما فاتك من الدنيا (3)

  خالد سعد النجار

  الخلق الحسن صفة سيد المرسلين، وأفضل أعمال الصديقين، وهو على التحقيق شطر الدين، وثمرة مجاهدة المتقين، ورياضة المتعبدين.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 584

• قدرة الله تعالى

  من الآيات العظيمة الدالة على كمال قدرته خلق السماوات، والأرض، والجبال، والدواب في ستة أيام، ولو شاء لخلقها في لمحة بصر، ولكن كان ذلك لحكمة إلهية منه، قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}، ومنها أن الله تعالى خلق آدم من سلالة من طين، ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، يخرج من بين الصلب والترائب، ثم يستقر في قرار مكين..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 30874

• (41) العلم قبل الطريق (10)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 233