يوجد 5461 نتيجة بحث عن: يوسف
  • (6) المناهج اليهودية
    من: مناهجنا بين التطوير والتغريب
    إن التعليم الإسرائيلي لا يتجه إلى تربية الناشئة أو تثقيفهم أو تعليمهم بل يغذي الأجيال اليهودية القادمة بالعنف، وكراهية الآخر المتمثل بالفلسطيني والعربي المحيط بالكيان الصهيوني المحتل، ويقدم شرائح من الخريجين اليهود وقد تمكنت العنصرية المنغلقة والمتعصبة قومياً من عقولهم وقلوبهم...
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6619
  • قراءة في فكرة التقريب بين السنة والرافضة
    ملفات متنوعة
    في مرأى ومسمع من العالم يصمت دعاة التقارب حيث تسب أم المؤمنين وزوج خير المرسلين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، وعلى استحياء نجد بعضهم يتظاهرون بالإنكار.. وهيهات أن نقبل منهم هذا الموقف الضعيف....
    تاريخ النشر: 2 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 3564
  • السياسة الشرعية في كتاب (غياث الأمم) للجويني
    محمد العبدة
    لم تكن موضوعات السياسة الشرعة والحُكم غائبة عن نظر علماء المسلمين في العصور الأولى، وإن لم يدونوها في كتاب مستقل، فالدولة الإسلامية التي نشأت في المدينة لم تنقطع بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي دولة بكل ما تعني الكلمة...
    تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 3630
  • الإسلامُ دين الفِطْرةِ
    ياسر منير
    الفطرة، هي نور موثوق به، فى داخل الإنسان، يحتوي على ضمان أحقيته فى ذاته. وكل الأدلة الخارجية كونية أو عقلية، إنما هي منبهات على هذه الفطرة. ولا يصرف الإنسان عن عقيدة الفطرة إلا أهواء غالبة، أو ميل إلى تقليد الآباء والأجداد.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 13799
  • دروس من حادثة الهجرة
    إن في دنيا الناس ذكريات لا يمل حديثها، ولا تُسأم سيرتها، بل قد تحلو أو تعلو إذا أعيدت وتكررت، كما يحلو مذاق الشهد وهو يكرر، ومن الذكريات التي لا يمل حديثها، ولا تسأم سيرتها حياة محمد صلى الله عليه وسلم إمام البشرية، وسيدِ ولد آدم فهي من الذكريات الغوالي، التي تتجدد آثارها وعظاتها، كلما سلك المرء سبيله إلى الاعتبار والادكار، ومن حسن حظ المؤمن، أنه ما قلّب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يومًا فأخطأ دمع العين مجراه، وفي أيام محمد الجليلةِ النبيلة أيامٌ خوالد، ما تزال تضيء على مر الأيام، وتتألق في غرة الزمان..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1352
  • والله يحكم لا معقب لحكمه
    مَا زَالَ العُقَلاءُ وَمُنذُ القِدَمِ لا يَستَنكِرُونَ مَا يَفعَلُهُ بَعضُ الأَطِبَّاءِ وَالحُكَمَاءِ لِعِلاجِ بَعضِ الأَمرَاضِ المُستَعصِيَةِ، الَّتي لَو تُرِكَت لأَهلَكَتِ الفَردَ وَقَضَت عَلَى الجَسَدِ، غَيرَ أَنَّ النَّظَرَ الصَّحِيحَ لَدَى الطَّبِيبِ الحَكِيمِ مَعَ حَاجَةِ المَرِيضِ وَاضطِرَارِهِ، أَوجَبَ أَن يُكوَى بَعضُ الجُرُوحِ وَالعُرُوقِ فَيُشفَى، أَو يُقطَعَ بَعضُ أَعضَاءِ المَرِيضِ فَيَتَعَافى، أَو يُستَأصَلَ مِنهُ الجُزءُ المُتَآكِلُ لِلإِبقَاءِ عَلَى مَا فِيهِ حَيَاةٌ مِن سَائِرِ الجَسَدِ. وَمَعَ هَذَا فَلا يُوجَدُ عَاقِلٌ يَصِفُ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ بِأَنَّهَا قَسوَةٌ أَو وَحشِيَّةٌ أَو اعتِدَاءٌ عَلَى الإِنسَانِيَّةِ، لِمَاذَا؟
    تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1439
  • عقائد الشيعة الإمامية الجعفرية الإثني عشرية
    تقوم الشيعة الإمامية أو الجعفرية أو الإثنا عشرية؛ على مجموعةٍ من العقائد الشاذّة، التي -كما سنرى- توقِع مَن يعتنقها (نقول: مَن يعتنقها) بالكفر الواضح الصريح، جملةً وتفصيلاً! ومعظم هذه العقائد أُخِذَت -كما ذكرنا في بحث: (الصفويون والصفوية)- من البدع والمستحدَثات الغريبة التي أدخِلَت على دين الإسلام، وذلك في العهود المختلفة للحكم الصفويّ، ثم تحوّلت عند أتباع الشيعة الإمامية إلى عقائد لا تقبل عندهم المناقشة ولا إعمال العقل ولا التغيير ولا التبديل.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2555
  • الكتاب المقدس يتهم ربه بالنصب والاحتيال!
    قد يحزن بعضُنا لكثرة سَماع قَصص النصب والاحتيال، وأحداث السرقة والنَّهب، إلاَّ أننا جميعًا نُسَرُّ بأخبار القبْض على أولئك الأشرار الذين تَضربهم يدُ العدالة بقوَّة، فتودعهم غياهب السجون جزاءً وفاقًا.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2488
  • يا أمة الله.. أنذرتك النار
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    « أيُّما امرأة تطيّبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل »
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 14025
  • خدعة (زواج القاصرات) بين السياسة والعلم والإعلام والغرب.. ما تخفيه عنك الأجندة النسوية
    ينظر النسويون لدور المرأة في المجتمع على أنه يطابق دور الرجل تماماً، ومن ثَم فيَعتبرن الزواج المبكر وأدًا لمواهبها. فكلما ارتفع سن زواج الفتاة كلما زاد احتمال خدمتها لرؤسائها في العمل معززة مكرمة بدلاً من البهدلة والشحططة في خدمة زوجها وأبناءها في المنزل، وهكذا (تستقل المرأة بحياتها وتتحرر من سيطرة الرجل)، لكنهم لا يمانعون الزنا طالما كان بموافقة الطرفين.. أي تناقض!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 8327
  • الدولة بيْن الإسلام والمدنية الحديثة
    علاء بكر
    إن لغير المسلمين في الدولة الإسلامية عهد وذمة، لا يجوز للمسلمين نقضها إلا إذا نقضها أصحابها، ولهم حقوق جعلها الشرع لهم لحفظ نفوسهم وأعراضهم وأموالهم، وممارسة أوضاعهم الاجتماعية وشعائرهم الدينية في إطار حياتهم الشخصية..
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 3385
  • أدب المسلم
    هذا الدين جاء ليهذب الناس في جميع حياتهم، يهذبهم في عقيدتهم، وأفكارهم وثقافتهم وأخلاقهم، وتعاملهم واقتصادهم وسياستهم واجتماعاتهم، وسائر شؤونهم.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 977

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً