يوجد 624 نتيجة بحث عن: اليقين?
  • موقف الصحابة من الصحابي معاوية بن أبي سفيان
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    لعل الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يعد من أكثر الشخصيات الإسلامية التي دار حولها الجدل في التاريخ.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10372
  • فيه شفاء للمؤمنين
    فوزية عبد الرحيم محمد ( أم ساجد )
    كلنا نؤمِن أنَّ القرآن فيه شِفاء من أيِّ مرَض، عضويًّا كان أم نَفسيًّا، ولكن عندما نرى هذه الحقائق بأمِّ أعيننا لا يَسعنا إلَّا أن نقول: "صدَق ربُ العزَّة، القرآنُ كلامه، والله لا يخلف الميعاد".
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3146
  • الصراط المستقيم
    ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025
  • وجوب طلب العلم الشرعي وكيفيته
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    العلم الشرعي وهو علم الكتاب والسنة، وما يعين على فهم الكتاب والسنة، لأن الوسائل لها أحكام الغايات، فالأصل المطلوب من المسلم الاهتمام بالأصلين الكتاب والسنة... فيجب وجوبًا عينيًا على من تأهل له بحيث لا يوجد غيره في البلد، لأن وجود أهل العلم والعلماء الذين ينيرون الطريق، ويوضحون للناس ما يحققون به الهدف الشرعي من وجودهم، وهو العبودية لله جل وعلا أمر واجب على الأمة، ويتعين بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لا يمكن أن يقوم إلا بهم...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21436
  • (3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة
    من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
    عبد الله صالح العريني
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 915
  • التشيع الصفوي
    ناصر بن عبد الله القفاري
    شاع في الإعلام وعلى ألسنة المثقفين المهتمين بشأن الفرق والمذاهب، مصطلح "التشيع الصفوي"، وكثير من الناس يجهلون حقيقة "التشيع الصفوي" الذي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى، فقد خرج من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه طائفتان غاليتان
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1612
  • تفضيل علم السلف وتصحيح نظر الخلف
    إبراهيم الأزرق
    فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 807
  • تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف
    إبراهيم الأزرق
    فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.
    تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151
  • الظن (1)
    محسن العزازي
    ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتيك ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من أمريء مسلم شر، وأنت تجد لها في الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن إلا نفسه، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده، وما كافيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله تعالى فيه.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4274
  • قراءة في كتاب (أفكار على ضفاف الانكسار)
    لطيفة أسير
    وإلى زمن قريب كنتُ أعتقد أن التأليف أمر عسير وشديد، فأيقنتُ بعد فترة أن صعوبة التأليف تلازمها صعوبة في التوزيع، فبَعْد مشقة الإنجاب، يجد الكاتب المُبتدئ نفسه وحيدًا تتقاذفه الرياح وهو يَحمل فوق كاهله همَّ التعريف بوليده الذي أتاه بعد عسر.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4849
  • أول ليلة في القبر
    عائض بن عبد الله القرني
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 22309
  • نقد أهل السنة و الشيعة أنفسهم لعقيدة الغيبة
    أحمد علوان
    فإذا كان هناك اضطراب حول حقيقة وجود مهدي الشِّيَعة من عدمه، وهذا تناقض يعبر عن نفسه، وتلك آفة من أخطر آفات الشِّيَعة، أنهم متناقضون، وعقائدهم مضطربة ومفككة، فكيف يبنون عقائدهم على شخصية مشكوك في وجودها أصلاً، وعليه فعقيدة الشِّيَعة في مسألة الغيبة مبنية على الشك والاضطراب وعدم اليقين، غير أن مسألة الغيبة ليست من عقائد الإسلام في شيء
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1306

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً