• (البخاري)

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  هو يا بنتي البخاري ده أنتو لسة بتستشهدوا بيه؟ مش طلع عنده أحاديث ضعيفة؟! أنتِ تعرفي اسم البخاري يا حجة؟! لا... باين اسمه محمد؟ تعرفي اسم صحيح البخاري يا حجة؟! لا يا بنتي اسمه صحيح البخاري باين. تعرفي ليه سموه أمير المؤمنين في الحديث يا حجة؟! لا يا بنتي... هو كان خليفة ولا أيه؟! طب شوفي مكان طرواة كدة تقعدي فيه يا حجة الله يكرمكِ ومتتكلميش تاني عن البخاري!

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1660

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• كيف ننهض بالواقع الفكري الضحل للحركة الإسلامية السنية؟؟

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1135

• دعوة للتفكير

  ناصر بن سليمان العمر

  من الابتلاء والامتحان الذي جعله الله في هذه الدار أن جعل الحياة مليئة بكثير من المشاكل سواء منها ما كان يواجه الأفراد أو الجماعات أو الأمم، وحل هذه المشاكل يتطلب بذل شيء من الجهد قل أو كثر، وحجر الأساس في هذا الجهد هو التفكير للوصول إلى أفضل الحلول.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 977

• (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793

• التوحيد منهج حياة

  ناصر بن سليمان العمر

  تقييم كل دعوة والحكم على نسبة موافقتها للحق يكون بمعيار اهتمامها بالتوحيد، وكذا الأمر على مستوى الدعاة، فالداعية الناجح المصلح حقاً هو الذي يُولي أساس الدين الذي هو توحيد الله تعالى أكبر الاهتمام والجهد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 945

• انتهى رمضان لكن النفحات لاتنتهي

  سهام علي

  ولى رمضان بذكرياته الجميلة وأجواؤه المحببة إلى النفس، لكنه ترك بصماته الرائعة المحفورة في نفوسنا؛ ألا وهي طعم القربى من الله، ولذة العبادة، وما أطيبه من طعم وماألذه من شعور.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1470

• [17] قطع الرحم

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  من مبادىْ الإسلام الاجتماعية الأولى تشبيك جماعات المسلمين في وحدة جسدية جماعية عامة. وأولى الناس بذلك الأقربون رحمًا، فلهم حق أخوة الإسلام، ولهم حق قرابة الرحم.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 414

• حديث: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله

  والواجب علينا أن نعلم: أن الإيمان قول وعمل ونية، وأن صلاح الباطن يؤثِّر في صلاح الظاهر، وكلما ازداد صلاح الباطن كان ذلك زيادة في صلاح الظاهر.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 19313

• [05] الأسباب الموجبة لمحبة الله سبحانه وتعالى

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31] فمن أراد محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» (صحيح مسلم[2685]).

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1487

• التصنيف التحصيلي

  إبراهيم السكران

  الهدف من هذه المقالة تنشيط البحث والتأليف بين طلبة العلم المتميزين المتهيبين من التصنيف ظنًا منهم أنه مرحلة تكون بعد الانتهاء من طلب العلم، وغفلتهم عن كون التصنيف من وسائل التعلم، وهكذا سائر أوجه الإنتاج والعطاء، كتدريس العلم، والقضاء، والفتيا، والخطابة، ونحوها، فكلها وسائل تعلّم للشخص ذاته أولًا.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2252

• الدولة المدنية (1/ 5)

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين يقولون نريد دولة مدنية.. ويردد بعضُ الإسلاميين أنهم أيضًا يريدون الدولة المدنية وأنهم دعاتُها! ويقول آخرون لا للدولة المدنية.. ويختلط المفهوم، ويلتبس الحق بالباطل...

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 458