يوجد 5945 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • قصة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة
    راغب السرجاني
    إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7759
  • (16)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    الحضرة- قولهم حقا قبل لا إله إلا الله- نسيت كذا
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 281
  • الرجوع إلى الحق فضيلة
    الشبكة الإسلامية
    فالإنسان بشر، يعتريه الخطأ والنسيان، والضعف والقوة، ويقع منه الخطأ والمعصية، وليس ذلك عيبا، ولكن العيب هو التمادي فيه، أما إذا عرف الحق ورجع إليه فهذه منقبة له، لحديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" (رواه ابن ماجة والدارمي وحسنه الألباني).
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3341
  • عناية الدولة بالعلماء في الحضارة الإسلامية
    راغب السرجاني
    والحقيقة أن الدولة الإسلامية لم تغفل يومًا دورها المحوري في مجال الاهتمام بالعلم، بل ربما كان هو الدور الغالب عليها، حتى إنك لتجد المدارس، والمعاهد العليا، والمكتبات العامة، وكذلك الخاصة، وقد ازدانت بها مدن العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4321
  • كل لديه
    إن صوت المظلوم يَسمعُه الرحمن، ضعفُه مسنود بقوة الملك الجبار، إن كان في زمانه زلاتٌ وعيوب، فالمرء ابنُ اليوم، ساحاتُ المجد تُثبت صدقَه، إنجازاتُ ركب الإسلام ترفع عيبَه، ليبقى مثلًا لِمَن يسمع ويرى.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 173
  • المرأة والحج
    سلمان بن فهد العودة
    المرأة كالرجل في سائر الأحكام، إلا ما ورد الدليل على استثنائه. فمثلاً: لا ينبغي للمرأة أن تركض بين العلمين -كما أسلفت- لما يعرضها من الانكشاف؛ ولهذا روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة، ولا ترفع صوتها بالتلبية
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 58
  • تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل
    عبد العزيز بن باز
    قد رأيت التنبيه على ما وقع فيها من أخطاء تأكيدًا لما ذكره الدكتور صالح ومشاركة في الخير ونشر الحق واستدراكًا لأخطاء لم يتعرض لها فضيلة الدكتور صالح في مقاليه المشار إليهما.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5673
  • شهر المحرم : فضائل وأعمال (4)
    أحمد الجابري
    مراحل صوم عاشوراء، ما الذي حدث فيه، أي يوم من شهر المحرم هو عاشوراء، وأخيرا فضل صيام ذلك اليوم، ودرحات صيامه.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 360
  • الاحتفال برأس السنة الميلادية
    قال ابن القيم - رحمه الله تعالى: "فالإسلام دين أهل السموات ودين أهل التوحيد من أهل الأرض لا يقبل الله من أحد دينا سواه فأديان أهل الأرض ستة واحد للرحمن وخمسة للشيطان فدين الرحمن هو الإسلام والتي للشيطان اليهودية والنصرانية والمجوسية والصابئة ودين المشركين" ا. هـ مدارج السالكين.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2432
  • بر الوالدين عند السلف الصالح
    قال الشافعي: لو كنت مغتاباً أحد لأغتبت أمي فإنها أحق الناس بحسناتي. وقال عامر بن عبدالله بن الزبير: مات أبي، فما سألت الله - حولاً - إلا العفو عنه. وقال ابن عباس: من نظر إلى أباه شزرا فقد عقه.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 7609
  • كيف تعاملين ابنتك المراهقة..
    ملفات متنوعة
    كوني السند النفسي لابنتك، وتفهمي مشاعرها وحاجاتها (وخاصة الحاجة الجسمية والعاطفية)، فالابنة المراهقة إذا لم تشعر بالعاطفة والود والحب والتفهم، فقد تبحث عنه في أي مكان آخر، وهذا ما نخافه ونرفضه، ونحن هنا نريد الحب المعتدل المتوازن، والفهم لطبيعة هذه المرحلة.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 200203
  • وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    عبد العزيز بن باز
    وهكذا في أمة محمد صلى الله عليه وسلم يجب على علمائهم وأمرائهم وأعيانهم وفقهائهم أن يتعهدوهم بالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وإقامة الحدود والتعزيرات الشرعية، حتى يستقيم الناس، ويلزموا الحق، ويقيموا عليهم الحدود الشرعية، ويمنعوهم من ارتكاب ما حرم الله حتى لا يتعدى بعضهم على بعض، أو ينتهكوا محارم الله.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1775

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً