• اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• بين أبناء الدنيا وأبناء الآخرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  مثالان متباينان لرجل من أبناء الدنيا تبعها حتى قتلته، ورجل من أبناء الآخرة اشتراها حتى صار ذكره وذكر مناقبه شفاء لقلوب المؤمنين..

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2670

• تأملات في آية

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  نقول للذين مَلَّكَهُم الله أمرًا على الناس كونوا ناصِحين لهم، ولا تَغشوهم، فإنْ فعلتُم سَعِدتُم ونجيتُم، وإنْ كانتِ الأخرى فلا يَجْني جانٍ إلا على نفْسه.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4558

• وقفات و عبر مع حديث السبعة (1-2)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يشتمل حديث السبعة على سبعة أصناف من المؤمنين يظله الله بظله يوم القيامة، وهذا مكافأة لهم على ما كانوا عليه في الدنيا من الأعمال الصالحة.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 10385

• قواطع الحيرة والمعينات على الاختيار

  إن الإنسان في هذه الحياة الدنيا يتعرض لكثير من الأمور والمشكلات التي يحتاج فيها إلى دراسة البدائل والمفاضلة بينها واختيار أحدها، وهو في هذا يريد أن يختار أفضل البدائل وأحسنها فيما يبدو له حتى لا يندم بعد ذلك

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 51867

• التشديدة (10): يَسَّمَّعون

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  قد أفادتنا الآية في قراءة التشديد فمَنعت بِشَدَّةٍ بِشِدَّةٍ سماع الشياطين للملأ الأعلى، لأنها إن نفت التَّسمُّع أصلا، فمن باب الأولى أن تنفي وقوع السمع، لأنه هو وسيلته وذريعته..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 609

• البيت المسلم

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  في ظلِّ هذه المعاني يقوم البيت المسلم السعيد عامراً بالصلاة والقرآن، تظلِّله المحبة والوئام، وتنشأ الذرية الصالحة فتكون قرَّةَ عين للوالدين ومصدرَ خير لهما في الدنيا والآخرة، قال - تعالى -: "مَنْ عَمِلَ صَـالِحاً مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَواةً طَيّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" [النحل:97].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3841

• (16) القرآن

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  القرآن فيه علم العقيدة والفقه، والسِّيرة والتفسير، والتاريخ، واللُّغة، والبلاغة، والرَّقائق... كل شيء، القرآن كلام الله، كتابٌ مبارَك، يربِّيك على العلم والعمل والدَّعوة، القرآن هو طريقك لأن تكون رجلاً!

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1001

• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337

• (8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1472

• (10) العلامات الكبرى: الدخان

  عمر سليمان الأشقر

  هناك علامات كبرى تدل على قرب قيام الساعة، فإذا ظهرت كانت الساعة على إثرها،

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 8517

• كيفية البعث يوم القيامة

  عبد الله بن صالح القصير

  الإيمان بالبعث والجزاء من أعظم أصول الإيمان، فإنَّ الله تعالى يجمَع بقُدرته ما تفرَّق من أجساد الأموات التي تحلَّلتْ، ثم يعيدُها كما كانت، ثم يعيدُ الأرواح إليها، ثم يشقُّ الأرضَ عنها، ثم يسوقُها إلى المحشر؛ للقضاء بينهم بالحق وجَزائهم على أعمالهم.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 892