-
- [06] ذكر الله الحصن الحصين
- من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
- خالد أبو شادي
- قال بعض أهل العلم: "من اشتغل قلبه ولسانه بذكر الله قذف في قلبه نورًا واشتياقًا إلى لقائه عز وجل". وقال الحسن البصري رحمه الله: "أحب العباد إلى الله أكثرهم له ذكرًا و اتقاهم له قلبًا". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "الذي لا يزال لسانه رطباً بذكر الله يدخل الجنة وهو يضحك". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله".
- تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6163
-
- (13) إمكانات الدجال التي تسبب الفتنة
- عمر سليمان الأشقر
- يدعي الدجال الألوهية، ويعطى من الإمكانات أمورًا مذهلة تفتن الناس فتنة عظيمة،
- تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3394
-
- [21] الارتباط بين الظاهر والباطن
- من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
- خالد أبو شادي
- إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.
- تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848
-
- (9) النظرة الثاقبة
- من: جرعات دواء القلوب
- خالد أبو شادي
- ليس المراد من التفكر إلا العمل. نعرف معًا فضل التفكر وثمرته، وشروط الانتفاع بالتفكر؛ فأصل كل طاعة إنما هي الفكر، وكذلك أصل كل معصية إنما يحدث من جانب الفكرة.
- تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2567
-
- (11) السر الدفين
- من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
- خالد أبو شادي
- الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرته صالحة، كان عمله صالحاً، فتبدو سريرته على وجهه نوراً وإشراقاً وحياء، ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعاً لسريرته، لا اعتباراً بصورته، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته، فيوم القيامة تبدو عليه سريرته، ويكون الحكم والظهور لها.
- تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1474
-
- رمضان أعمار كثيرة!!
- خالد أبو شادي
- قالوا: يا رسول الله! هذا كان أشد اجتهادا، ثم استشهد في سبيل الله، ودخل هذا الجنة قبله. فقال: «أليس قد مكث هذا بعده سنة»؟ قالوا: بلى. «وأدرك رمضان، فصامه». قالوا: بلى. «وصلى كذا وكذا سجدة في السَّنَة» قالوا: بلى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض».
- تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 602
-
- داء اطلاق البصر
- خالد أبو شادي
- قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: "رجلٌ تاب"، وقال: "لو ضُرِب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله؛ إلا أنه لا يدَعُ النظر؟!"، فقال: "أيُّ توبةٍ هذه؟!". ومعنى كلامه: ما قيمة مثل هذه التوبة مع استمرار إطلاق البصر؟!
- تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138
-
- النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (1)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- واشوقاه رسول الله .. وثيقة حب.. قصيدة ثناء.. أنشودة مدح.. محاولة عاجزة من الأسطر والكلمات لتبرز فضله عليك وتبين حبه لك عسى القلوب تحن .. والأرواح تشتاق .. والعيون تذرف .. والأبدان تتعب في سبيل اللقاء والعناق.
- تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2312
-
- النسمة الثانية: نعم بلا شكر (1)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- كم عميت عيون عن رؤية نعم، فغفلت عن شكرها، فكان الحرمان جزاؤها والبعد عقابها والشقاء جليسها صباح مساء، فالمال نعمة: لأن الله عز وجل إنما أعطاك هذا المال لتشترى به الجنة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة:111]. فهم عثمان بن عفان هذا فاشترى الجنة مرتين: مرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»، فجهز جيش العسرة، ومرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حفر بئر رومة فله الجنة»، فحفر بئر رومة، وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود: كنا إذا دخلنا عليه لم نميز بينه وبين خدمه!!
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2069
-
- [08] الظلم عاقبته وخيمة
- من: لا تقربوا
- خالد أبو شادي
- الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.
- تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720
-
- رحلة قلب إلى نعيم الجنة!
- خالد أبو شادي
- "يكن لك فيها ما اشتهت نفسك، ولذَّت عينُك".
- تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1364
-
- النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (2)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- ليت العاصي يضر نفسه فحسب، لكن كل من حوله؛ الإنس والجن والحيوان والشجر والحجر، فذنبه متعدى الضرر وإن بدا في ظاهره أنه لم يؤذ غيره ولم يصب أحداً بسوء .صحح أبو هريرة هذا الفهم الخاطئ حين سمع رجلا يقول: إن الظالم لا يظلم إلا نفسه، فقال أبو هريرة: "كذبت، والذي نفسي بيده إن الحبارى (نوع من الطير) لتموت فى وكرها من ظلم الظالم".
- تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1934
يوجد 3230 نتيجة بحث عن: الجنة?