• انتشار المسيحية بالإكراه وبحد السيف: دلائل وبراهين

  الديانة التي يقول كتابها: من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر أيضا. هي في الحقيقة لا تعرف شيئا عن هذا التسامح الخيالي الغير واقعي، والناظر في تاريخ النصرانية يدرك أنها لم تنتشر إلا بالسيف الذي سلطته على الشعوب المختلفة، وقد بدأ سيف القهر عندما تنصر قسطنطين الوثني في بدايات القرن الميلادي الرابع وقال له بطريرك القسطنطينية: أعطني الدنيا وقد تطهرت من الملحدين أمنحك نعيم الجنة المقيم.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 12720

• قلم الإصلاح

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قلم الإصلاح يجعل الله عز وجل فيه الخير والبركة, ولا يقتصر نفعه على عصره, بل يستمر نفعه لقرون, وها هي كتب علماء الإسلام التي سطرتها أقلامهم باقية

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 186

• مفهوم الاختلاط بين التأصيل والتضليل

  من الأهمية بمكان معرفة مفهوم الاختلاط ومحدداته لكي تتضح صوره، ومن خلال ذلك يمكن أن نفرق بين ما هو اختلاط وما هو غير ذلك، حيث إنه لا زال هناك عدم وضوح لهذا المصطلح، مما أدى إلى كثير من الالتباس عند العامة والخاصة، نتج عنه تساهل كبير في تناول مصطلح الاختلاط، فجعل البعض يختزل حكم الاختلاط بأنه مباح بناء على ما يرونه أنه صورة من صوره، وهو الالتقاء العابر أو التقابل غير المقصود الذي يقع في الأماكن العامة كالشوارع والأسواق والمساجد ونحوها، ثم هو بعد ذلك يقيس باقي صوره على هذه الصورة، ولا شك أن هذا تجن واضح وتحريف للكلم عن مواضعه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6658

• سلاح رمضان الأقوى

  علي بن عمر بادحدح

  هذه قوة عظمى وهذا سلاح أمضى وأقوى من كل سلاح، يبقى أن نكون به مستيقنين وأن نكون له متهيئين وأن نأخذ بأسبابه.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3302

• [8] مثل المؤمن والكافر

  من: أمثال قرآنية

  يعتمد الأسلوب القرآني في تبليغ أغراضه ورسالته -من جملة ما يعتمد- وظيفة التصوير والتمثيل، بحيث ينقل القضايا التي تحتاج لجدل فكري إلى بديهيات مقررة لا تحتاج إلى أكثر من توجيه النظر والتذكير، وأوضح ما يتجلى هذا الأسلوب في المثل الذي ضربه سبحانه لبيان الفارق بين المؤمن والكافر.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1150

• في ظلال رمضان 30.. أفراح المؤمن

  مدحت القصراوي

  يفرح عند لقاء ربه، وفوزه، حيث لقاء حبيب لحبيبه، ويرى قدر كرامة الله للمؤمن وقيمته عند ربه تعالى..

  تاريخ النشر: 8 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 250

• التحذير من فصل الدين عن أمور الدنيا

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وظهرت في بلاد المسلمين العديد من التيارات الفكرية التي تدعو لفهم النصوص الشرعية من غير رجوعٍ إلى العلماء المتخصصين في علوم الشريعة

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 63

• نظرة التربية الإسلامية إلى الإنسان

  إذا كانتْ عمليةُ التربية في القديم تتمُّ داخلَ الأسرة عن طريقِ المِران والتدريب والإسهام في جميع أوجهِ النشاط الذي كانتْ تُمارِسُه، فإنَّ النظامَ المدرسيَّ الحديث قد جاءَ بأنظمةٍ وأجهزةٍ وأدواتٍ ووسائلَ تربويةٍ تمكَّنتِ المدرسة بواسطتها من القيامِ بدَوْر هامٍّ لا تستطيع القيام به الأسرة، وجَنَّدت له المدرِّسين والإداريِّين، والمستشارين والفنيِّين والمشرِفين، وأصبحت عمليةُ التربية تسيرَ وَفقَ غرض مرسوم وهدَف محدَّد، حمَّل المجتمع المدرسة مسؤوليةَ إعداد الأجيال وتأهيلها للوفاءِ بمُتطلباته واحتياجاته في سبيلِ سَعيه إلى التقدُّمِ والنموِّ...

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2535

• لماذا الجهاد والاستشهاد في سبيل الله ؟

  ملفات متنوعة

  « من لم يغز، أو يجهز غازياً، أو يخلف غازياً في أهله بخير، أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة »

  تاريخ النشر: 19 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 14595

• مختارات من كتاب: الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  مختارات من كتاب: الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان للعلامة بكر أبو زيد

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 189

• رمضان فرصة للتغيير

  جاء رمضان لنتعَلَّم منه تحمُّل الشدائد والجلد أمام عقبات ومصاعب الحياة، فالصوم أيها المسلم فرصة عظيمة للتغيير، لماذا أيها الناس رمضان فرصة للتغيير؟ لأن رمضان فرصة العمر، وموسم البضاعة الرابحة.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 237

• الجنة... النعيم الآخر

  إن الله تبارك وتعالى وعد عباده المؤمنين بجناتٍ تجري من تحتها الأنهار، جزاءً بما كانوا يعملون في الحياة الدنيا، ونعيم الجنة لا يقتصر على نوع معين واحد من النعيم؛ ففيها من النعيم الحسي والنعيم الجسدي، والنعيم اللفظي، والنعيم المعنوي، والنعيم النفسي.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 150