• السلاح الأمضى في (حرب الأفكار) {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرً‌ا} [الفرقان:52]

  عبد العزيز مصطفى كامل

  «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك». (مسند أحمد 22302)..

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3640

• الإنفاق بين السر والعلانية - الآثار التربوية والاجتماعية والاقتصادية

  ملفات متنوعة

  {إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}

  تاريخ النشر: 23 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 21156

• واحد من البشر يحبه الله

  ينال العبد محبة الله بمحبة لقاءه والقدوم عليه والشوق لرؤيته فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، وهذا لا يقصد به تمني الموت، وإنما يقصد به أن لا يخاف من الموت ولا يرهبه القدوم عليه سبحانه وتعالى، وإنه ليعمل في هذه الدنيا بما أمره ربه وهو مشتاق ومستعد في لحظة من اللحظات أن ينقلب إليه، وإن الذي لا يحب لقاء الله قد غرق بالمعاصي والسيئات وقيدته ذنوبه وحرمته من هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4030

• الصدق في القرآن الكريم

  من أهم صفات القرآن العظيم الشمولية؛ فهو كتاب شامل لكل ما يحتاج الناسُ إليه في آجِلِهم وعاجلهم، شامل لخيرَي الدنيا والآخرة، وقد دلت الآياتُ الكثيرة على هذا الشمول؛ كقوله تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام:38]، قال الإمام القرطبي: "أي: ما تركنا شيئًا من أمر الدِّين إلا وقد دلَلْنا عليه في القرآن، إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة يتلقى بيانها من الرسولِ صلى الله عليه وسلم أو من الإجماع أو من القياس الذي ثبَت بالنص".

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3295

• حرمة الدماء في شريعة الإسلام

  إن من الأسس العظيمة التي قام عليها التشريع الإسلامي تحقيق مصالح العباد جميعاً والحفاظ عليهم، من أجل ذلك كانت الضروريات الخمس التي أوصت الشريعة بالحفاظ عليها ورعايتها وهى حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العرض، وحفظ المال، وحفظ النسل.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2783

• صور الإحْسَان

  قبل أن نُفَصِّلَ في صور الإحْسَان نذكر هذه الصور على جهة الإجمال، والتي منها الإحسان في العبادات، والإحسان في المعاملات، والإحسان إلى الحيوانات، والإحسان في الأعمال البدنية.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2698

• هَلْ لِلصُّوفِيَّةِ دَوْرٌ يُذْكَرُ فِي الجِهَادِ ضِدَّ المُسْتَعْمِرِ؟

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  يَتَشَدَّقُ الصُّوفِيَّةُ وَمِنْهُمُ ُ الجِفرِي بِأَنَّ لَهُمْ تَارِيْخاً فِي جِهَادِ أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ، وَهَذِهِ دَعوَى مُجَرَّدَة عَنِ الدَّلِيْلِ، بَلِ الدَّلِيْلُ بضِدِّها، فَهُم كَانُوا اليَدَ اليُمْنَى لِلغَرْبِ الصَّلِيْبِي، وَلِذَلِكَ نَرَى عُبَّادَ الصَّليبِ يُشَجِعُونَ الطُّرَقَ الصُّوفِيَّةِ لِعِلْمِهِم أَنَّهَا سَبِيْلٌ إِلَى تَخدِيرِ الأُمَّةِ، وَقَتلِ رُوْحِ الجِهَادِ فِيْهَا.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 2324

• المسائل الفقهية المتعلقة بالجندي المسلم في الحج

  بيد أن هناك مسائل وأحكاماً فقهية، متعلقة بالجندي المسلم في الحج سببها طبيعة عمله وحاله، فكان لزاماً معرفة بعض هذه المسائل..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2360

• آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ

  خالد سعد النجار

  وإنما سميت «آية» لأنها دليل على أنها موحى بها من عند الله إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأنها تشتمل على ما هو من الحد الأعلى في بلاغة نظم الكلام

  تاريخ النشر: 6 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 68

• ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ

  خالد سعد النجار

  {{الم}} تقرأ لا على حسب الكتابة: "أَلَمْ"؛ ولكن على حسب اسم الحرف: "ألِفْ لامْ ميمْ".

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 54

• العقلانيون، من هم؟

  محمود الدوسري

  ابتليت هذه الأمة بفرق ومذاهب عارضت بمعقولاتهم صحيح المنقول، وأوَّل مَن عُرف عنه ذلك هم الجهمية في أواخر عصر التابعين، ثم انتقلت إلى المعتزلة، ثم إلى الأشاعرة والماتريدية، وسائر مَن أخذ بعلم الكلام والفلسفة

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 318

• ما رأيت أحدا يحب أحدا كما يحب أصحاب محمد محمدا

  إن صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم السامية وأخلاقه العالية أسست لحب عميق في نفوس أصحابه، عبروا عن هذا الحب في مواقف ظلت مثالًا فريدًا وصورًا نادرة عبر التاريخ الإسلام

  تاريخ النشر: 22 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 366