يوجد 2347 نتيجة بحث عن: "مريم"
  • (49) تفكر
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    كان بعض السلف أوصته أمه أن يتوقف كلما كتب عشرة أسطر ليرى هل ازداد أو لا يزال في نقصان! فأتمنى لو راجعتُ ما أكتب مساء كل يوم! أو في آخر كل أسبوع! أو في خاتمة كل شهر! بل ليتها كانت كل عام!
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 402
  • (26) اسم الله الجبار
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708
  • إلى شعب الأرض المقدسة ،، اصبروا فأنتم عزّ الأمة
    حامد بن عبد الله العلي
    ولكن هيهات أن تعتاد أمّة الجهاد على الذل، كيف والله تعالى يضـرب لها الأمثال، بما في غـزة، والرافدين، وأفغانستان، والشيشان، والصومال، من الأبطـال.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4755
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948
  • بيان هام وخطير!
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.
    تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308
  • عمود الإسلام (الأمر بالصلاة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الصلاة وأهلنا وذرياتنا وجيراننا، وأن يهدي المقصرين في الصلاة للمحافظة عليها، إنه سميع مجيب.
    تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8912
  • النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733
  • [10] الجنة دار السعداء
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    فأبواب الجنة ثمانية فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريَّان، وقد يُدعى الإنسان من جميع الأبواب الثمانية وما بين مصراعي الباب مابين مكة وهجر ويأتي عليه يومٌ وهو كضيض.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1102
  • (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713
  • (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية
    أبو محمد بن عبد الله
    الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198
  • [28] أذكار الصباح والمساء (6)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    شروط قبول كلمة "لا إله إلا الله" مع الأدلة، مجموعة في بيتين من الشعر وهي: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقكَ معْ محبة وانقياد والقبول لها وزيْدَ ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 328
  • (11) السر الدفين
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرته صالحة، كان عمله صالحاً، فتبدو سريرته على وجهه نوراً وإشراقاً وحياء، ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعاً لسريرته، لا اعتباراً بصورته، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته، فيوم القيامة تبدو عليه سريرته، ويكون الحكم والظهور لها.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1474

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً