• برُّ الوالدين

  سليمان بن حمد العودة

  وأمّا إن كانا قد فارقا الدنيا ففضل الله ورحمته قد وسعت كل شيء، فيمكن للعبد أن يعوّض، ويتجاوز تقصيره وتفريطه، وذلك بكثرة الدعاء والاستغفار لهما، والصدقة عنهما، وصله من كانا يفضلان صلته بالدنيا: رُوي عن عبد العزيز ابن أبى مروان أنه قال: " إذا كان الرجل باراً بوالديه في حياتهما، ثم لم يفِ بعد موتهما بذنوبهما، ولم يقضِ ديونهما، كُتب عند الله عاقّاً وإذا كان يبرهما في حياتهما ثم أوفى بدفنهما وقضى ديونهما كتب عند الله باراً ".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3033

• (24) حكم اللاهين من أطفال المسلمين وأطفال المشركين

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  الصواب أن يُقال فيهم: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولا يُحكم لمعيَّن منهم بجنة ولا نار، وقد جاء في عدَّة أحاديث أنهم يوم القيامة في عرصات القيامة يُؤمرون ويُنهَوْن، فمَن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وهذا هو الذي ذكَره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة".

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 796

• (2) عفوٌ تُحبُّ العفو فاعْفُ عنا

  من: زاحم على باب العتق!

  سارة خليفة

  فلنجتهد فإن لم نكن ممن سبق.. فلنزاحم إذا على باب العتق حتى يعفو الله عز وجل عنا

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1998

• الغضب بين منظورين

  محمد المصري

  وهذا الوصف المتعلق بالصفات البشرية يتماشى أيضًا مع بعض الانفعالات مثل قضية (الغضب) فيمكننا أن نتناول الموضوع من خلال منظورين أو جانبين.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 741

• نقاطٌ على حروفِ العنفِ والخلافِ في مصرَ

  سليمان بن حمد العودة

  العنف الذي وقع في مصر على إثر الانقلاب المشئوم عنفٌ لئيمٌ، وجرمٌ عظيمٌ، ذلك أنه وقع من أناس يملكون السلاح والعتادَ، ويتحدثون بلغة المدفع والقناصِ، ويسلكون مسالك الكذب والتزويرِ، في مقابل عُزَّلٍ لا يملكون إلا لافتاتِ احتجاجٍ سلميةٍ عبروا بها عن مطالبهم، وأصوات تكبير ربما قوّوا وسلّوا بها أنفسهم، وحين اتُهموا باستخدام الأسلحة وهم يُقتلون لم يُوجد في جيوبهم إلا القرآنَ العظيمَ مؤنساً لهم، والهويةَ الشخصيةَ التي تثبت أنهم مواطنون مصريون أصلاً ومنشأً، والأدهى والأمر في هذا العنف أنه يقع بين أبناء بلدٍ وملةٍ واحدةٍ، وهذا يعظِّم الفضيحة ويزيد في المآساة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1593

• ثلاث وصايا

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  والشريعة؛ الكتاب والسنة فيها وصايا تهمنا في هذا الأمر ونأخذ منها ثلاث وصايا: الأولى: وحدة السبيل وهبي التي جاءت في قوله تعالى {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام:153]، والثانية: في قوله تعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأنفال:1]، والثالثة: في قوله جل وعلا {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ} [الإسراء:53].

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1528

• كيف نقوّي الإبداع

  من: بطالة العقول

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 793

• (2) المربي والتربية

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  الربط التوحيدي الذي يقوم به المربي هو ربط بالمشروع الإسلامي أساساً، فهو ربط بالله، والربط الوساطي الذي يقوم به الوسيط هو ربط بالذات، أو الذوات الشخصانية المؤسسة للتنظيم والُمَسَّيرة له، فيكون الانحراف التربوي من أول الطريق، بحيث إنه بقدر ما يستطيع الفرد المقتدي بالمربي تجريد قصده لله عز وجل، وإخلاص أعماله له وحده سبحانه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1353

• الشعوذة والشرك في الأضرحة والمزارات الساحلية (سلا أنموذجًا)!

  إبراهيم بيدون

  إن دعوى فتح الأضرحة لاستقبال الناس مع قيام أهل الصلاح والعلم بتربية الناس وتوجيههم وهي الدعوى التي أطلقها وزير الأوقاف، دعوى باطلة لأن هذه الأماكن بها قبور والواجب على المسلم في زيارة القبور الاتعاظ برؤيتها والترحم على من فيها، لا طلب الراحة والسكينة والطمأنينة، وذكر الله والصلاة فيها كما زعم أحد الباحثين على الهواء في إحدى قنواتنا الوطنية.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1019

• البناء العقدي في مجتمع الصحابة

  رمضان الغنام

  بسبب التربية الإيمانية التي ربَّاها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم، تميَّز الصحابة بعِدَّةِ سِماتٍ جعلت منهم العُبَّاد والزُهَّاد والعلماء والمجاهدين والقادة والزعماء، وأوجبت لهم الخيرية التي وصفهم بها النبي صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3454

• قلوب العذارى

  حنان لاشين

  الحب بِناء كالهرَم، يَرقى عليه الحبيبان درجةً درجةً، ويتَشاركان في البناء، كما أنه لا يقع فجأة هكذا كزلزال أو طوفان فتغرَق فيه دون سابق إنذار، وما يوصف أنه حب مِن أول نظرة ما هو إلا افتِتان وإعجاب شديد، لكنه ليس الحب الحقيقي.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 5825

• مُحجَّبةٌ ولكن!

  حنان لاشين

  وقفت تنادي على صديقتها بالجامعة بصوتٍ عالٍ جدًا.. فالتفت الجميع لمصدر الصوت.. وأتبعته بضحكةٍ عالية فالتفتوا مرّةً أخرى.. وكيف لا تفعل وقد اعتادت على رؤية أمها من قبل توبخ أخيها الصغير وسط الطريق بصوتها الجهوري.. وربما تجادل البائع بصوتٍ أعلى...! وكأن الحجاب قماشة فقط!

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3657