يوجد 21527 نتيجة بحث عن: "العلم"
  • العشر على الأبواب فهلموا
    سهام علي
    فهذه الأيام المباركة تدخل في النفحات الربانية التي لاتنقطع، والتي تجعل باب الأمل مفتوحا دائما على مصراعيه لكل مسلم يشعر بالتقصير- وكلنا مقصر- ليغتنم الفرصة ويتقرب إلى الله، فيرفع له درجاته ويمحو عنه سيئاته لعله ينال قربة يرزق بها حسن الخاتمة، فيكون من الآمنين الناجين من هول يوم عظيم .
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2851
  • القرآن والمؤامرات الحديثة
    محمد سلامة الغنيمي
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1939
  • النبع الثالث عشر: {يدبِّر الأمر}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    الحادثات صادرة عن تقديره، وحاصلة بتدبيره، فلا شريك له يعضِّده، ولا يشرِك في تدبير خلقه أحدا، وما قضى به فلا أحد يقدر على ردِّه، ولكنه مع هذا ليس أي قضاء، بل فيه غاية الحكمة التي تليق بربنا الحكيم، وهو ترتيبٌ للوجود يجعل كل شيء موضوعا في مكانه بحكمة بالغة.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3019
  • الشق الروحي والمادي
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ولو أن الإسلام كان حيا في نفوس أصحابه، وليس مجرد تقاليد خاوية من الروح، فقد كانت الأمة الإسلامية قمينة أن تقدم للبشرية نموذجا حضاريا مختلفا عن النموذج الجاهلي الغربي الذي ينتقل من اختلال إلى اختلال، والذي لا يستوعب في أي طور من أطواره إلا أحد شقي الإنسان: إما الشق الروحي، وإما الشق المادي.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 448
  • فقاعة
    عبد المنعم منيب
    يبدو لي أني أخطأت بظني أن الفقاعة ستظل باقيةً وتتمدد.
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 344
  • أوثان آخر الزمان!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الشرك بالله- المخالف لشهادة أن لا إله إلا الله- يتمثل في كل وضع وفي كل حالة لا تكون فيها الدينونة في كل شأن من شؤون الحياة خالصة لله وحده. ويكفي أن يدين العبد لله في جوانب من حياته، بينما هو يدين في جوانب أخرى لغير الله، حتى تتحقق صورة الشرك وحقيقته ولا يقف على أمور معهودة في تاريخ العرب أو أسماء جارية لها.
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7510
  • صيود الأوراد (18): فيُقتَل أو يَغْلِب
    أبو محمد بن عبد الله
    سبحان الله تعالى منزل هذا القرآن.. فإذا كان في تلاوة كل حرف منه أجرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم... فإن في تدبّر كل حرف منه علما وعرفة.. فلنتبره حق التدبر ولنطرق أبوابه حتى يفتح لنا عن كنوزه!! فإن القرآن الكريم كتاب عزيز يتعزز ويتأبّى عن الكسالى..كسالى العقول والقلوب..
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 877
  • إعلام القوة (2-2)
    أمير سعيد
    كما تقدّم؛ فإن الإعلام بحاجةٍ إلى قوة تحميه، وتمنح الصحفيين والإعلاميين فيه حرية الحركة أكثر في تغطياتهم لقصصهم الإخبارية وتقاريرهم وآرائهم، وحيث هو ذاك؛ فإن المتلقي ذاته يتعاطى معه وفق هذه الأرضية التي تمنحه شعورًا أكبر -في غالب الأحوال- بالارتياح إلى ما يصدر عن "إعلام القوة" من حيث الوثوق أكثر من غيره بمستوى مصداقيته.
    تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 970
  • النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6752
  • (26) اسم الله الجبار
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708
  • النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (2)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون، ورأب الصدع بينهم، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1913

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً