• حديث:نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ

  إنَّ أوَّلَ ما نَبْدَأُ به في يَومِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ، فمَن فَعَلَ ذلكَ فقَدْ أصابَ سُنَّتَنَا،

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 48

• بحيرة مظلمة من الخمر المشتعل

  أحمد كمال قاسم

  وإما أن تقتبس منها ما يكفي لإشعال مصباحك كي تنير به دهاليز طريقك مهتديا بالخريطة التي أهداها الله إليك

  تاريخ النشر: 24 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 303

• من هدي النبي ﷺ في النوم

  كان ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي» (‏⁧رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 221

• بيان السلف وإلغاز الخلف

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  غَلَب على المكتوب والمنشور في هذه الأيام هشاشة العبارات وركاكتها، واستحوذ التكلُّف والتصنُّع في الألفاظ، وساد التشقيق في الكلام والإسهاب؛ بل ربما تجاوزوا ذلك إلى ابتذال الأسلوب، ومقارفة كلمات سوقية وأشباهها، ونال ذلك الرسائلَ الجامعية والبحوثَ المحكَّمة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (1)

  خالد سعد النجار

  عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 516

• شبهة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقر العبودية والرق

  راغب السرجاني

  يُثير البعض شبهة أن رسول الله يُرَغِّبْ في مِلْكِ اليمين، وقد أقرَّ رسول الله عندما سمح لجنوده باسترقاق مَنْ يُؤْسَرَ في الحرب..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 11593

• شأنُ النبي صلى الله عليه وسلم عند المسلمين: (حديث صلح الحديبية)

  السيد العربي بن كمال

  أخرج البخاري في كتاب الشروط من حديث: عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَا: "خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ -وهي بئر سُمّيَ المكان بها، وقيل شجرة حدباء صغرت وسُمّيَ المكان بها. وقال المحب الطبري: الحديبية قرية قريبة من مكة أكثرها في الحرم- حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيق".

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1872

• تعاطي المنبهات أوقات الامتحانات

  خالد سعد النجار

  يعتبر تناول المشروبات والعقاقير المنبهة بأنواعها أيام الامتحانات إحدى التقاليد المتعارف عليها بين أوساط الطلاب، خاصة أثناء فترة السهر، فهي تؤدي عند تعاطيها إلى اليقظة وزيادة الطاقة والنشاط وتقلل الجوع، وعند حلول مواسم الاختبارات يلجأ كثير من الطلبة والطالبات للأنواع المختلفة من المنبهات لاعتقادهم أنها الوسيلة الأنجح في زيادة كفاءة المخ على الاستيعاب في فترة زمنية أقل، فضلا عن طرد الصداع والخمول والكسل عنهم.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 7190

• (36) أسباب اكتساب الهمة العالية (19)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  الشجاعة لا تقتصر على الإقدام في ميادين الوغى، بل هي أعم من ذلك، فتشمل الشجاعة الأدبية في التعبير عن الرأي، وبالصدع بالحق، وبالاعتراف بالخطأ، وبالرجوع إلى الصواب إذا تبين -ونحو ذلك مما سيمر بنا- وليس من شرط الشجاعة ألا يجد الرجل في نفسه الخوف جملة من الهلاك، أو الإقدام، أو نحو ذلك، فذاك شعور يجده كل أحد من نفسه إذا هو همَّ بعمل كبير أو جديد.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 13803

• علو الهمة في واحة الشعر

  أبيات من روائع الشعر العربي في علو الهمة

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 32684

• 75 - في الطريق إلى العاصمة !!

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  - قلت: وما أدراني ما قد يحدث في الطريق؛ وفيه قد يضيع الرفيق من الرفيق !

  تاريخ النشر: 24 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 709

• من كنز الله لا من كنزك

  مدحت القصراوي

  والسؤال الذي لم يسأله لنفسه هل أعطى الله لأخيك من فضلك أم من فضله؟ وهل أنفق ربنا تعالى من كنزٍ تملكه أم من كنوزه تعالى؟ وهل عطاء الله تعالى لأحد يعني نقصان عطائك؟ هل ضاق ما عنده تعالى بحيث ما أعطاه لغيرك لا يستطيع أن يخلق مثله وأفضل؟!

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1427