• لماذا المرأة؟

  ناصر بن محمد الأحمد

  أيّها المسلمون: العلماءُ هم حرّاس الأمّة، الصادقون في نصحِها، العارفون بمصالِحها، العالِمون بأدلّة الشريعة وبراهينها، ومقتضيات العقيدة ولوازِمها، وهُم أقدر النّاس على استنباط الأحكام ومعرفة الحلال والحرام، نظرُهم عميق، ورأيهم وثيق، وفكرُهم دقيق، فيه علامة التّسديد والتوفيق، علَّمتهم الوقائع والتجاربُ مكنونَ المآلات والعواقب، فاسألوهم عمَّا أشكل، وشاوِروهم عمّا أقفل، واعرضوا عليهم ما حلّ ونزل، وإيّاكم والتفرّد بالرّأي أو ألأخذ بكل رأي يصدر من وزير أو مسئول.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1485

• مغلوطات المال العام!

  إبراهيم السكران

  يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881

• (03) البراءة

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 612

• لذة الأجرب..!

  مدحت القصراوي

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 628

• تحصين القلوب في المحن باليقين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  اليقينُ بحكمة الله تعالى في خلقه وأمره وقدره وفعله وشرعه، فلا يخلق إلا لحكمة، ولا يأمر أمرًا كونيًا إلا لحكمة، ولا يقدر قدرًا إلا لحكمة، ولا يشرع شرعًا إلا لحكمة.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2298

• الكليم عليه السلام (عقوبة اتخاذ العجل)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أكثر القصص ورودا في القرآن قصة الكليم موسى بن عمران عليه السلام، في معالجته لكفر فرعون وعناده، ثم معالجته لعنت بني إسرائيل، وقلة صبرهم، وضعف شكرهم.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 445

• الحلقة التاسعة عشرة

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3462

• (12) تفصيل الدعاء أو تعليله

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144

• (48) أنى لقلوبنا الشفاء بغير السبيل؟

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  نحن في زمان قل من تربى فيه على (اخشوشنوا، ولا تتمارضوا)! فضلا عن (وجاهدوا، واصبروا، وصابروا)! فصرنا حائرين باحثين عن حلول سريعة لأمراض القلوب، على أبواب عيادات طب النفس، فأنى لقلوبنا الشفاء بغير السبيل الذي بينه كتاب الله وسنة رسول الله؟!

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 570

• بين القلب واللسان

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 621

• مُحَمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم

  حامد بن عبد الله العلي

  قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ما خلق الله تعالى، وما ذرأ، وما برأ نفسًا -أكرم عليه من محمد-، وما سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره".

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 8438

• من للمطلقة؟

  محمد بن عبد الله الدويش

  نماذج عدة تتفق معاناتها مهما اختلفت الصور وتنوعت، نماذج من فتياتنا اللاتي لم يكتب لهن التوفيق في الحياة الزوجية، فودعنها بعد شهر أو أشهر معدودة، وظللن حبيسات البيوت لا يعلم معاناتهن إلا من خلقهن..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1215