• شرح اسم الله (الحكيم)

  إن الله هو الحكم فهو الذي يحكم بما يشاء وليس للمؤمن أن يترك حكمه ويتبع حكم غيره . وهو الحكيم أيضا في أفعاله كلها

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1974

• مفسدات القلب الخمسة

  ابن قيم الجوزية

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 50840

• هل شهد القرآن بصحة العهدين بوضعهما الحالي

  ملفات متنوعة

  كيف جاز عند محبينا من دعاة المسيحيين أن يبطل هذا الرجل اليهودي بذلاقة لسانه وخلابته شريعة موسى و عيسى عليهما الصلاة والسلام، ولا يجوز في نظرهم أن يرسل الله محمدًا عليه أفضل الصلاة والسلام بالبراهين العقلية فيصدق المرسلين، ويقضي على المارقين، ويؤنب

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2085

• من أسباب حسن الخاتمة الصدق وغلبة الرجاء وحسن الظن بالله تعالى

  الإنسان المفارق لدنياه، المُقبل على مولاه، لم يَبق له إلا التعلُّق بعفو الله ورحمته، وعظيم فضله، ورجاء كَرمه.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3522

• {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}

  المداهنة في الحق من صفات المنافقين. إذا سمعت من يطعن في الإسلام، أو في صلاحية الشريعة أو في القرآن الكريم أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت قادر على الرد ثم لاينته وسكت فقد داهنته. لا تداهن في الحق، فالحق والباطل لا يلتقيان في منتصف الطريق. أهل السياسة ربما يتنازلون عن بعض روؤاهم السياسية فيتنازلون للالتقاء مع خصومهم، وهذا مقبول في وجهات النظر والاجتهادات السياسية، أما حين يمس الأمر شريعتنا وديننا وقرآننا فلا تساوم ولا تتخلى عن أي جزئية، فعقيدتنا كاملة متكاملة.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 6892

• العدل كقيمة تطبيقية في المنظور الإسلامي

  وبرغم أن العقل قد يُبدي تعارضًا بين العدل والعاطفة، فقد جمع الإسلام جمعًا معجزًا بينهما، فأعطى نموذجًا تطبيقيًا للجمع بين العدل والعواطف، فالعاطفة سارية عبرَ الحياة، وهي ممدوحة مادامت لم تجُر على حقوق الآخرين، لكنها يوم تجور فإنها تجد خطوط العدل الحمراء مكبلة لها، مانعة إياها عن السريان.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2681

• سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 13 محرم 1424 | عدد المشاهدات: 41748

• [56] التذكير بالموت وبما بعده

  من: خطب مختارة

  استبقوا الخيرات، وبادِروا قبل أن تتمنّوا المهلةَ وهيهاتَ هيهات، ولا تغترّوا بحياةٍ تقود إلى الممَات، لا يُرى في حُشودِها إلاّ الشتات، ولا يُسمَع في ربوعِها إلا "فلانٌ مرِض" و"فلانٌ مات".

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 549

• الإسلام أول مَن كرَّم الإنسان وأعطاه حقوقه

  الإسلام أول من قرر المبادئ الخاصة بحقوق الإنسان في أكمل صورة وأوسع نطاق؛ وذلك حينما قرر مبدأ كرامة الإنسان باعتباره إنساناً؛ فالناس جميعاً أمة واحدة، ربهم واحد، وأصلهم واحد..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 4972

• ثلاثون وقفة مع عاشوراء

  يوم عاشوراء حدث تاريخي في حياة البشرية، ونقطة تحول في حرب الإيمان مع الكفر، ولذلك كانت حتى الأمة الجاهلية تصومه.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1650

• الإفادة من عبر الماضي.. مقومات نجاح الدعاة

  إن أسلوب الترغيب والترهيب من الأساليب التربوية المؤثرة في تهذيب النفوس، وصقل القلوب، وترسيخ معالم الإيمان، وحسبنا: أنه أسلوب القرآن الكريم في بناء الشخصية الإيمانية، وصياغتها الصياغة الربانية.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 848

• [29] مقاصد سورة مريم

  من: مقاصد السور القرآنية

  اسم هذه السورة في المصاحف وكتب التفسير وأكثر كتب السنة سورة مريم؛ ذلك أنه ذُكِرَت فيها قصة مريم عليها السلام. ورويت هذه التسمية عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الطبراني وغيره: عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده أبي مريم، قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إنه وُلِدت لي الليلة جارية، فقال: «والليلة أنزلت عليَّ سورة مريم، فسمِّها مريم»، فكان يكنى أبا مريم، واشتهر بكنيته.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 610