• وللمطلقات حقوق (1)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فحق على من طلق زوجته أن يحفظ لها حقوقها التي أعطاها الله تعالى إياها، وأن لا يجعل حقوقها سلاحاً يبتزها به، أو طريقاً إلى الانتقام منها

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1347

• شيخُ الإسلام؛ يَحكي مِحنتنَا

  أبو فهر المسلم

  فينبغي للعقلاء أن يعتبروا بسُنة اللهِ، وأيامه في عباده، ودأب الأمَم وعاداتهم، ففتنةٌ تركَت الحليمَ فيها حيرانَ، وأنزلت الرجلَ الصاحيَ منزلة السكران، وتركَت الرجلَ اللبيب لكثرة الوسواس؛ ليس بالنائم ولا اليقظان.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1117

• الكليم موسى عليه السلام (كليم الرب سبحانه ونزول التوراة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ودراسة سير الأنبياء عليهم السلام، ومعرفة أخبارهم وأحوالهم، سبب لصلاح القلوب، والاستقامة على الدين، والثبات على الحق، فهم عليهم السلام كانوا يملكون أحق الحق، ويدعون إلى خير دعوة، وهم أثبت الثابتين، وأصدق الصادقين، وأصبر الصابرين، وأيقن الموقنين، وأتقى المتقين، وهم المنصورون في الدنيا، وهم أعلى أهل الجنان منازل فيها، وإنما يسعد من يسعد من البشر باتباعهم، ويشقى من يشقى منهم بالإعراض عنهم، فبعد هذا كله من يزهد في سيرهم؟ ومن يتبرم من أخبارهم؟ ومن يمل من كثرة ذكرهم؟

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2730

• رمضان والمراقبة..

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فمن لازم مراقبة الله تعالى في سره وعلنه فهو حري أن يستظل بظل الله تعالى في عرصات القيامة، والمراقبة سبب رئيس لتفريج الكربات والخلوصِ من المضائق والأزمات في الدنيا قبل الآخرة، ففي قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار فانحدرت عليهم صخرة فأغلقت عليهم الغار فسألوا الله تعالى بأعمال صالحة عملوها فأزال الله عنهم الصخرة وفرج كربتهم . والملاحظ أن مراقبتهم لله تعالى كانت سبباً في أعمالهم الصالحة التي عملوها، وكانت هذه الأعمال سبباً لخلوصهم من شدتهم.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2015

• بيان الشيخ النقيب حول حرمة قتل المسلمين عند الحرس الجمهوريّ

  أحمد عبد الرحمن النقيب

  لا يجوزُ لكم أيها الكِرامُ النبلاء أن تُشاهِدوا مَقَاتِلَ إخوانِكم دون نكيرٍ منكم ولو بكلمة !!

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2120

• (15) الاستغفار القرآني

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  المغفرة هبة من الله تعالى لعباده، قال ابن القيم: "المغفرة فضل من الله، وإلا فلو أخذك بمحض حقه، كان عادلًا محمودًا، وإنما عفوه بفضله لا باستحقاقك".

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11442

• نظرة القرآن للرسل والأنبياء

  راغب السرجاني

  أرسل الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، وختم به رسالاته، فكانت رسالته رحمة وهدى للعالمين، فلم يَأْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليختلف مع الآخرين، ويُثِيرُ البغضاء والشحناء، بل جاء هاديًا ومبشِّرًا ونذيرًا؛ إيمانًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أنبياء الله جميعًا عليهم صلوات الله وسلامه إنما جاءوا بنفس التعاليم التي جاء بها؛ لذلك حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا على إظهار هذا المعنى، وآياتُ القرآن تدعوه إلى إعلان ذلك، فيقول تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2913

• الزحزحة المطردة بعيدا عن الإسلام

  مدحت القصراوي

  ثمة أمان غريب واطمئنان مزعج يعيشونه بينما الإسلام وأهله يمسي لهم دور الأقلية ويعيشون على هامش المجتمع بينما عصبه المؤثر والمشكل لقيمه وأخلاقه وواقعه في اتجاه آخر..

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 836

• تحكيم شرع الله ضرورة شرعية وعقلية

  ناصر بن سليمان العمر

  وأما الشرع فقد دل على أن تحكيم شرع غيره سبحانه وتعالى يعني اتخاذ هذا الغير إلهاً مع الله أو من دونه، قال تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: 21]....

  تاريخ النشر: 13 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 17374

• وإلا فستدركه ذنوبه

  مدحت القصراوي

  من عزّ على الله تعالى عصمه، ومن هان عليه خلّاه ونفسه فعصاه؛ فاشترى قليلا بكثير، وباع غاليا برخيص، واستأمن دقائق ليفزع كثيرا يوم اللقاء.

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1268

• في ظلال رمضان.. (25) من (30)

  مدحت القصراوي

  القرآن هو رسائل السماء الى الأرض، خطاب الله تعالى الى العبيد، وهذا نبأ عظيم وحدث ضخم وأمر جلل في التاريخ البشري..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 358

• الإيمان بالرسل

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  كل ما صح من أخبار الأنبياء السابقين مما أثبته الله في كتابه، أو صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته، وجب تصديقه، وأما ما يؤثر عنهم في الإسرائيليات، فيجري عليها ما تقدم تفصيله في الإيمان بالكتب، وأما ما رفع إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من روايات مسندة، فتجرى عليها قواعد المحدثين، لمعرفة صحيحها من سقيمها، فما صح وجب قبوله والإيمان به..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330