• وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40)} [ الواقعة]

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 89

• النصيرية- الإسماعيلية- الدروز

  من: فوائد مختصرة من مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  لا يصلون الصلوات الخمس, ولا يصومون شهر رمضان, ولا يحجون البيت, ولا يؤدون الزكاة, ولا يقرون بوجوب ذلك, ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات, ويعتقدون أن الإله علي بن أبي طالب.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 204

• المقدمة

  من: الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  جعل عز وجل اسماءه ثلاثة أقسام: 1- قسم سمّى به نفسه، فأظهره لمن شاء من ملائكته أوغيرهم، ولم ينزل به كتابه. 2- قسم أنزل به كتابه، فتعرف به إلى عباده. 3- قسم استأثر به في علم غيبه، فلم يطلّع عليه أحد من خلقه.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 117

• مواعظ من بستان الواعظين (2-3)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  مواعظ من بستان الواعظين ورياض السامعين لابن الجوزي

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 149

• ما بين سياط الخوف وحبال الرجاء..

  منال محمد أبو العزائم

  على المؤمن أن يعبد الله تعالى بين الخوف والرجاء، فيكون وسط بين الطمع فيما عند الله من أجر وثواب، والخوف من ناره وعذابه.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 51

• معنى اسم الله الطيب

  وحيد عبد السلام بالي

  قال القاضي عياضٌ: «الطيِّبُ في صِفةِ اللهِ تعالى بمعنى: المُنزَّهُ عَنِ النَّقائصِ، وهو بمعنى القُدُّوسِ، وأصلُ الطَّيبِ: الزَّكاةُ والطَّهارةُ والسَّلامة من الخُبْثِ»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 65

• ما بين سياط الخوف وحبال الرجاء

  منال محمد أبو العزائم

  على المؤمن أن يعبد الله تعالى بين الخوف والرجاء، فيكون وسطًا بين الطمع فيما عند الله من أجر وثواب، والخوف من ناره وعذابه

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 87

• التحلي بالأخلاق الحسنة

  عبد الله بن صالح القصير

  فإن تحليَ الداعي إلى الله تعالى بحسن الخلق من أعظم أسباب نجاحه في دعوته ومحبة الناس له، وولعهم به، وقبولهم لقوله

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 72

• أعمال يسيرة وأجور وفيرة

  إن أعظم مرغوبٍ يرجو العبد الوصولَ إليه هو رضا الله جل جلاله، ثم بلوغ جَنَّتِهِ، وأعظم مرغوب يخشاه العبد غضب ربه، وسَخَطُه، وعذابه.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 138

• الروح والخرافة

  ليس المقصود بالإيمان باليوم الآخر هو مجرد الإيمان بالبعث فقط، بل إن الإيمان باليوم الآخر أوسع من ذلك، فهو يشمل الموت الذي يكون بخروج الروح، ويشمل سؤال القبر وما يكون فيه من نعيم أو عذاب، ثم ما يكون من بعث الأجساد يوم القيامة...

  تاريخ النشر: 12 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 79

• تأملات في آيات .. (2)

  سالم محمد

  (الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى) أما بعد: فهذه الباقة الثانية من بستان التأملات في كتاب رب الأرض والسماوات، نسأل الله أن ينفع بها:

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 70

• الرضا عن الله

  لزامًا على كل إنسان أن يدرك أن ما يجري عليه في الدنيا من خير أو شر، أو ضيق أو سَعَةٍ، أو زيادة أو نقص، أو فرح أو حزن، إنما هو داخل ضمن ما هو ممتحَن فيه...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 159