• الإسلامية في الأدب

  هي أن يجمل الأدب قيم ومثل وتعاليم الدين الإسلامي الحنيف من خلال توظيفه لمعالجة كافة قضايا الأمة والحياة بشكلٍ عام، فيصبح الموضوع والشكل يحمل الصبغة الإسلامية البحتة، ولكي يتفق مع هذه الصبغة؛ بمعنى أن يكون أدب إسلامي يجب أولاً أن يتّصف بالالتزام بكل ما في هذا الدين من تعاليم وقيم ومثل، ويجب أيضاً أن يتصف بالمصداقية التي تُعبِّر بصدق عن مضامين هذا الدين الحنيف

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1404

• الرجل الذي كتب استقالته لما تولى مشيخة الأزهر

  ملفات متنوعة

  {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا . رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا}

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 9482

• هديه صلى الله عليه وسلم في الأعياد

  كان صلى الله عليه وسلم يأكل قبل خروجه في عيد الفطر تمرات، ويأكلهن وترًا، وأما في عيد الأضحى، فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى، فيأكل من أضحيته.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2014

• رمضان بين العادة والعبادة

  ملفات متنوعة

  قال سبحانه في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به» [متفق عليه من حديث أبي هرّيرة رضي الله عنه].

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 9932

• هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  مع تطاول الأمد وتفشي العصبيات المذهبية والتحزُّب الممقوت، بدأ الناس يبتعدون شيئًا فشيئًا عن نصوص الوحيَيْن من الكتاب والسنة، ويتعلَّقون بآراء العلماء والفقهاء وتحريراتهم في المسائل المختلفة، وهذا مخالف للأصل الذي ينبغي أن يتمسَّك به أهلُ الحق وهو التعلق بالنص الشرعي.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1876

• لا تطلقوا رصاصكم إلى صدوركم !

  عبد الله قادري الأهدل

  تاريخ النشر: 27 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 12806

• أوثق عرى الإيمان

  معنى الحب في الله: أن يحب المرء ما يحبه الله من شخص، أو فعل، أو حكم، فيحب مثلاً المستقيم على طاعة الله، المؤدي لفرائض الله، المنتهي عن محارم الله، المبتعد عن البدع، المستقيم على دينه، يحبه حتى لو كان بعيداً، أو لم يكن من قبيلته وقرابته، أو من أهل بلده، أو كان عجمياً أو عربياً.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1463

• شبكات التنصير في مصر.. ونماذج تنصيرية

  قصة فتاة نشرتها صحيفة (الأسبوع) المصرية في خضم غضب وتظاهر أقباط على ما قالوا أنه أسلمت مسيحيات، وأهميتها أنها تكشف عن أسلوب تنصير الفتاة المسلمة، حيث كشفت (زينب) الكثير من أساليب عمل الخلايا التنصيرية وكيف التفت حولها خلية تنصيرية أرثوذكسية داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها..

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4439

• الاحتفال برأس السنة الميلادية

  قال ابن القيم - رحمه الله تعالى: "فالإسلام دين أهل السموات ودين أهل التوحيد من أهل الأرض لا يقبل الله من أحد دينا سواه فأديان أهل الأرض ستة واحد للرحمن وخمسة للشيطان فدين الرحمن هو الإسلام والتي للشيطان اليهودية والنصرانية والمجوسية والصابئة ودين المشركين" ا. هـ مدارج السالكين.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2432

• جلاء الأفهام لما وقع في أمر الهلال من أفهام

  مجاهد بن حمادة

  هذا جزء يسير في أمر هلال رمضان لما وجدت كثيراً من الأخوة الأفاضل يختلفون فيه اختلافات كثيرة كل عام، فأردت أن أسطر ما وجدته حقاً في هذه المسألة...

  تاريخ النشر: 8 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 6223

• هَلْ لِلصُّوفِيَّةِ دَوْرٌ يُذْكَرُ فِي الجِهَادِ ضِدَّ المُسْتَعْمِرِ؟

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  يَتَشَدَّقُ الصُّوفِيَّةُ وَمِنْهُمُ ُ الجِفرِي بِأَنَّ لَهُمْ تَارِيْخاً فِي جِهَادِ أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ، وَهَذِهِ دَعوَى مُجَرَّدَة عَنِ الدَّلِيْلِ، بَلِ الدَّلِيْلُ بضِدِّها، فَهُم كَانُوا اليَدَ اليُمْنَى لِلغَرْبِ الصَّلِيْبِي، وَلِذَلِكَ نَرَى عُبَّادَ الصَّليبِ يُشَجِعُونَ الطُّرَقَ الصُّوفِيَّةِ لِعِلْمِهِم أَنَّهَا سَبِيْلٌ إِلَى تَخدِيرِ الأُمَّةِ، وَقَتلِ رُوْحِ الجِهَادِ فِيْهَا.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 2324

• الإله عند النصارى واحد أم ثلاثة؟ (1)

  يقول القس وهيب الله عطا: "إن التجسيد قضية فيها تناقض مع العقل والمنطق والحس والمادة والمصطلحات الفلسفية، لكننا نُصدِّق ونؤمن أن هذا ممكن حتى ولو لم يكن معقولًا"

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 999