• [1] الأذان

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتلك شهادة أن "محمداً رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 380

• (12) حملة إعمار أو حسنات تغلب السيئات!!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  فهل يكمن الحل في القعود عن العمل واعتزال الساحة وفي حبس النفس مع إبليس في قفص واحد؟! كلا والله.. فما هذه غير حيلة من حيل الشيطان يمنع بها العبد من الهداية، فخير علاج للذنوب القربات، وخير ما يداوي السيئات الحسنات.. ليس غير الحسنات.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 715

• إن مع العسر يسرًا

  محمد بن عبد الله الدويش

  أرأيت كيف فرج الله للأمة بعد الهجرة وقد عاشت قبلها أحلك الظروف وأصعبها؟ وفي الأحزاب حيث بلغت القلوب الحناجر وظن الناس بعدها الظنون..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4009

• في حسن التّعامل مع النّفس

  ناصر بن سليمان العمر

  من المعاني الكبيرة التي يلحظها المتأمّل في العلاقة بين القرآن والمسلم، ما يتميّزُ به المنهج القرآنيّ من حسن التّعامل مع النّفس الإنسانيّة وسياستها وملاطفتها، والتّدرّج في فرض الأحكام عليها، حتّى يتسنّى لها أن تتقبّلها، فلا تكون الأحكام الشرعيّة أوامر مجردة، تستند فقط إلى سلطان الواجب..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1285

• المسلمون بين العجز والدعاء

  عبد المنعم منيب

  المسلمون يميلون للتعاون والحوار أملاً في أن يفضي ذلك للإيمان أكثر من ميلهم للقتال والصراع والدعاء بهلاك الأعداء..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1575

• آفة حب المظاهر

  سهام علي

  من الصعب تصور مجتمع غاية طموح أفراده إبهار الآخرين بمظهرهم أن يكون له أمل في التقدم والتطور مالم يشغل فكر أفراده فكرة سامية أو غاية نبيلة أو قضية هامة للقفز بمجتمعه بل بالمجتمع الإنساني كله من خلال بحث علمي أو مشروع حضاري أو ما شابه ذلك فالانخراط فى التفكير بموضوع المظاهر يسلبنا إلى جانب المال الرقي الفكري.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 2048

• التوكل على الله

  سعيد عبد العظيم

  ونفس الكلمة رددها الصحابة الكرام يوم حمراء الأسد – صبيحة يوم أحد – يقول تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ} [آل عمران: 173 – 174].

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2700

• صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372

• منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله

  محمد بن عبد الله الدويش

  هذا الموضوع حول منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله. ولا أظن أن مثلي وفي هذه العجالة يمكن أن يأتي بمنهج الأنبياء في الدعوة إلى الله عز وجل، فنتحدث عن هذا المنهج بفروعه ومعالمه لكنها ومضات وخواطر أملاها الواقع الذي نعيشه.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6801

• الدعاء باب عظيم

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 9 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 550

• الظن بالله تعالى (2)

  أبو محمد بن عبد الله

  في كل زمان يوجد من الناس من يظن السوء بالله؛ في أمره  القدري فيعترضون على قضائه وقدرة، وفي أمره الشرعي..

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4558

• الدعوة إلى الله (2)

  عبد الملك القاسم

  لا تصل الدعوة إلى الناس إلا عبر طريقين لا ثالث لهما.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 747