• دور المتن الفقهي في الرد على المتكلمين والصوفية

  قال شيخ الإسلام: "ولم يكن في العصور المفضلة مشاهد على القبور، وإنما كثر ذلك في دولة بني بويه لما ظهرت القرامطة بأرض المشرق والمغرب، وكان بها زنادقة كفار مقصودهم تبديل دين الإسلام".

  تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3014

• اعتقاد الصوفية في الخضر وحجة نبوته عليه السلام

  ولهذا قال ابن تيمية رحمه الله: "وقد صار لفظ الصوفية لفظًا مجملًا يدخل فيه من هو صديق ومن هو زنديق".

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 183

• هل الشخصية الصوفية مؤهلة لتصديق الخرافات

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هل الشخصية الصوفية بطبيعتها مؤهلة أكثر من غيرها لتصديق الخرافات والأساطير والشطحات ، والغلو في الأشخاص ، ورفعهم فوق مكانتهم ، والعقائد المنحرفة المباينة لكل عقل ونقل مثل الحلول والاتحاد

  تاريخ النشر: 7 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 214

• الصوفية .. سلاح علماني جديد لخوض الإنتخابات في مصر

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 1152

• عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ  (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (1-2)

  علوي عبد القادر السقاف

  وقال (ص: 254): (أصبَحْتُ لو طارتْ منِّي شَرارهْ، لَأحْرَقَت مالِكًا ونارَهْ) يعني: مالكًا خازِنَ النارِ.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 2646

• عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (2-2)

  علوي عبد القادر السقاف

  القاضي عِياضٌ المالِكيُّ في ((الشِّفا بتَعريف حُقوقِ المصطفى)) (ص: 865) بقولِه: (أجمَعَ فُقهاءُ بغدادَ أيَّامَ المقتدِرِ مِن المالكيَّةِ، وقاضي قُضاتِها أبو عُمرَ المالكيُّ على قتْلِ الحَلَّاج وصَلْبِه؛ لِدَعواه الإلهيَّةَ، والقولِ بالحُلولِ، وقولِه: أنا الحقُّ).

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 1064

• هَلْ لِلصُّوفِيَّةِ دَوْرٌ يُذْكَرُ فِي الجِهَادِ ضِدَّ المُسْتَعْمِرِ؟

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  يَتَشَدَّقُ الصُّوفِيَّةُ وَمِنْهُمُ ُ الجِفرِي بِأَنَّ لَهُمْ تَارِيْخاً فِي جِهَادِ أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ، وَهَذِهِ دَعوَى مُجَرَّدَة عَنِ الدَّلِيْلِ، بَلِ الدَّلِيْلُ بضِدِّها، فَهُم كَانُوا اليَدَ اليُمْنَى لِلغَرْبِ الصَّلِيْبِي، وَلِذَلِكَ نَرَى عُبَّادَ الصَّليبِ يُشَجِعُونَ الطُّرَقَ الصُّوفِيَّةِ لِعِلْمِهِم أَنَّهَا سَبِيْلٌ إِلَى تَخدِيرِ الأُمَّةِ، وَقَتلِ رُوْحِ الجِهَادِ فِيْهَا.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 2324

• ابن عربي الصوفي بشهادة محبّه ومحقّق كتبه أبي العلا عفيفي

  صلاح بن فتحي هلل

  وأن ابن عربي قد استمد كتابه (الفصوص) من الفلسفة الأفلاطونية النصرانية وفلسفة فيلون اليهودي إلخ، ولا داعي لأنْ نقول بأن إيراد الكتاب والحديث بين هذه المذاهب لا معنى له سوى مجرد التغطية والتعمية على الحقيقة

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 373

• علماء فلسطين تندد بزيارة الصوفي: علي الجفري إلى القدس بحماية صهيونية

  ندد بيان صادر عن رابطة علماء فلسطين بالزيارة التي قام بها الداعية الصوفي اليمني الحبيب بن علي الجفري إلى المسجد الأقصى، تحت حماية من جنود صهاينة وبالتنسيق مع الحكومة الأردنية..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 2212

• أين هممكم يا أهل السنة

  ممدوح إسماعيل

  صوفية مصر من 218عام أفضل منا!

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 984

• أبرزوا عقائدكم !!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من أخطر الأفكار وأشدها غلوا وضلالا عند غلاة الصوفية فكرة القطب الصوفي الذي لابد من وجوده في كل عصر ومصر ، ولولاه لاختل نظام العالم

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 145

• الشيعة المتصوفة

  كتب كثير من العلماء والباحثين عن التصوف، وكتب آخرون عن الصلة بين التصوف والتشيع، مبيّنين التشابه العقدي والمنهجي بينهما؛ كالتشابه بين عقيدة الولاية عند الصوفية والإمامة عند الشيعة، وعقيدة العصمة للإمام عند الشيعة وعقيدة الحفظ للولي عند الصوفية، والتأويل الباطني عند الشيعة الباطنية والتأويل الباطني أو الرمزي أو الإشاري عند الصوفية، وتقسيم الدين إلى شريعة وحقيقة عند الصوفية كتقسيم الدين إلى تنزيل وتأويل عند الشيعة...

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11829