• الاستبدال الذي مفاده إسلام الفضلاء وإلحاد السفهاء

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 6 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 966

• رد السهام عن أهل القرآن

  محمد جلال القصاص

  ولا يوجد تعارض بين القول باستقلالية الحفظ والحفاظ والدعوة للتدبر والتفقه في النص المقروء

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 259

• ما أنزل إليك وما أنزل من قبلك

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ركب الإيمان ركب واحد، ومسيرة التوحيد واحدة مستمرة على نفس الطريق، ومواكب النور سائرة على درب الفلاح يؤمنون برب السماء وملائكته، وجميع الأنبياء وكتبه التي أتت كلها بالحنيفية السمحاء..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 996

• (25) تصورات الأمم الضالة للمعبود

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  الإنسان لا يدرك ضرورة هذه الرسالة، وضرورة هذا الانفكاك عن الضلالات التي كانت البشرية تائهةً في ظلماتها، وضرورة الاستقرار على يقين واضح في أمر العقيدة - حتى يطَّلع على ضخامة ذلك الركام، وحتى يرتاد ذلك التِّيه؛ من العقائد والتصورات، والفلسفات والأساطير، والأفكار والأوهام، والشعائر والتقاليد، والأوضاع والأحوال..

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 467

• احذفـوا البدع تسقط الصوفية..!!

  محمد جميل غازي

  هل هناك ما يسمى تصوفاً سنياً ؟ سؤال يجيب عليه الشيخ محمد جميل في حوار جميل

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 9322

• التوحيد: القيمة الحضارية للوجود الإنساني

  تعتبر قيمة التوحيد من أجلِّ القيم وأعظمها التي منَّ الله تعالى بها على عباده، ليُنقذهم من هوى أنفسهم ومن ضلالات الشرك والوثنية، لأنه - تعالى - خالقهم ومنشئهم {وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} [الزمر: ٧].

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 292

• (5) الولاء والبراء

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240

• الحث على الوحدة والإئتلاف والنهي عن الفرقة والاختلاف

  صالح بن فوزان الفوزان

  {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا}

  تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 6266

• التوحيد وشبهة الوحدوية

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد فقد خلق الله الخلق، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل لعبادته وتوحيده {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 681

• مساجدنا... ومعابد الجاهلية؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن المساجد تكون لله تعالى إذا كانت لذكر الله تعالى وتوحيده لا يُدْعى فيها غيره- سبحانه- ولا يدعى إلى غيره ربًّا وإلهاً وولياً وحاكما- سبحانه وتعالى-، وإلا يحدث لها مثل ما حدث للدين حين أردوه أفيونا للشعوب، واردوا شيوخه تُجَّارًا لهذا الأفيون!

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 10974

• الوثاق بين العقيدة والأخلاق

  رحاب حسَّان

  حقيقة الأمر أنَّ هناك خلْطًا كبيرًا بين الذَّات والموضوع في مسألة الإيمان والأخلاق؛ أي: بين مسمَّى الإيمان كموضوعٍ، وبين كينونة هذا الإيمان في قلب المرء (الذَّات)، فالإيمان كموضوع ثابِت؛ من حيث إيماننا بالله تعالى وبملائكته وكتبِه ورسله، إلى آخر أركان الإيمان... ويرافق ذلك -كموضوعٍ- مكارم الأخلاق كقيمة ومِعيار ثابت لا يتغيَّر بتغير الزَّمان ولا المكان، وهما شيئان متلازمان. لكن أخلاق المرء تتغيَّر حسب ما يَغلب عليه من طِباعٍ، وما يُبقي من جبلَّته وما يذَر...، وكذا إيمانه يَزيد ويَنقص.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 18649

• عالَم أبي ذر

  حميد بن خيبش

  لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726