• العلاّمة عبد الحميد بن باديس

  بعد قيام الثورة الفرنسية عام 1789م أصيبت فرنسا بانهيار اقتصادي وتعرضت لمجاعة قاسية نتيجة للحصار الاقتصادي والعسكري اللذين فرضتهما الدول الأوربية المعادية للثورة الفرنسية، ولم تجد فرنسا أمامها إلا اللجوء إلى الجزائر لشراء القمح منها

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 108

• نحو ذاتية دعوية فاعلة

  خالد عبد الرحمن الدرويش

  قال صلى الله عليه وسلم في دعائه شفقة على أمته « اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون » صحيح البخاري

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 17082

• د. عبد الكريم بكار: الثورة السورية غيرت الإنسان السوري.

  أمير سعيد

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 2588

• إفريقيا الوسطى.. جرح جديد!

  حلقة جديدة في سلسلة التآمر على بلاد الإسلام، وصفحة من كتاب الخيانة تخُطُّها أيدٍ آثمة ملطخة بدماء وأشلاء بريئة، لم يتردد في ذهنها ولو للحظة واحدة أنها ستصبح ضحية أطماع دينية واقتصادية مقيتة لمجموعة من أصحاب النفوذ العالمي الساعية للتمدد على أرض القارة السمراء، ضاربة عرض الحائط بالقيم والحقوق والمبادئ...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1775

• (4) استخلاف الصديق.. بين التصريح والتلميح

  من: خلافة أبي بكر الصديق

  قال العلماء: هذه إشارة إلى الخلافة؛ لأنه يخرج منها إلى الصلاة بالمسلمين، وقد ورد لفظ آخر يزيد الأمر وضوحًا وهو: "سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ فِي الْمَسْجِدِ إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ"....

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1624

• المواطنة أم الأمـة

  محمد بن شاكر الشريف

  إنَّ عدَّ التمسك بالشريعة الإسلامية معارضاً تماماً لمبدأ المواطنة يبين أن المراد بالمواطنة ليس ما يزعمه المروِّجون لها وهو حسن التعامل مع المخالف أو البرُّ به والعدل معه ونحو ذلك من المقولات، بل المراد بها تنحية الشريعة وإبطال العمل بها، وأن يحتكم

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 7767

• نسينا اليوم الآخر ففسدت قيمنا

  عندما ضعف الإيمان بالله واليوم الآخر فسدت القلوب وكثرت الذنوب وظهر الظلم والجشع والعدوان في أبشع صوره وتعدى الإنسان على أخيه الإنسان وأصبح المرء لا ينظر إلا إلى مصلحته دون غيره..

  تاريخ النشر: 13 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2667

• الغناء حلال .. نعم الغناء حلال ..

  هكذا صار يروج له كثير من المفتونين.. وحينما تسمع للبعض حين حديثه عن هذه المسالة أنه أمر محل خلاف كسائر مسائل الدين المختلف فيها.. وما علم هؤلاء انه ليس كل خلاف معتبر الأخلاف له حظ من النظر.. ومن هناء فأني أنقل للإخوة هذا لبحث المنقول من كتب أهل العلم.. إرادة بيان أن المسالة لا خلاف فيها على الحقيقة.. وإنما هو خلاف ضعيف وضعيف جداً.. وحتى ليغتر مغتر بكلام من أخطاء من أهل العلم فأنه ما من أحد إلا وله زلة والعبرة بقول الله وقول رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6032

• يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

  مَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيرٍ مَا تَنَاصَحَوا، وَمَتى رَأَيتَ كُلاًّ مِنهُم مُهَتَمًّا بِشَأنِ الآخَرِ، حَرِيصًا عَلَى إِيصَالِ الخَيرِ إِلَيهِ وَكَفِّ الشَّرِّ عَنهُ..

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1319

• إخوانكم خولكم

  ملفات متنوعة

  وعادة ما يطلب النّاس من الخادم أداء حقوقهم، لكن هل سأل أحدنا نفسه: ما حق خادمه عليه؟ ذكراً كان أو أنثى؟

  تاريخ النشر: 4 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 11045

• سيادة الدين وسيادة الأمة

  إن الذي أردت قوله بوضوح: إن إطلاق جملة "سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة" فيها استعجال كبير مع إحسان الظن بمن قالها فهي ليست قاعدة، بل استثناء في بعض الممارسات، فلم تقم للأمة قائمة حتى ساد الدين في حياتها فهذا هو الأصل، ولنا أن نقول: إن سيادة الأمة نتيجة حتمية لسيادة الدين في حياتها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 678

• حق النبي صلى الله عليه وسلم علينا(1)

  لا يشك أن هذه الاحتفالات بمولده أو إسرائه، أو هجرته عليه الصلاة والسلام محدثة بعد زمنه وزمن خلفائه من بعده رضي الله عنهم، وفيها من المخافة لسنته وسيرته ما فيها، وإن رأى أصحابها خلاف ذلك جهلا منهم أو هوى، ولو كان منهم من يحب النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة فإنهم قد أخطئوا الطريق في تعبيرهم عن هذه المحبة، والصواب في ذلك اتباع سنته صلى الله عليه وسلم، واجتناب ما أحدثه الناس عن جهل أو هوى

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4868