• [03] الرجاء

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

• الحوار مع الأبناء ضرورة

  ناصر بن سليمان العمر

  ولئن كان الحوار مطلوبًا مع الآخرين، من الموافقين والمخالفين؛ لإظهار الحق وتزييف الباطل، ولجلب المصالح ودرء المفاسد، فإن أحق من يحاوره المرء هم أقرب الناس إليه، من والدَين وزوجة وأولاد.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 761

• (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983

• مفهوم الشرعية الدولية وموقف الإسلام منه

  عبدالعزيز بن ناصر الجليل

  إن (الشرعية الدولية) ترمي إلى الاحتكام والالتزام بشرع وضعي وضعته الدول الكبرى الكافرة يحكم علاقات الدول في هذا العالم وفقًا لتشريعاتهم ومعاييرهم وأعرافهم ومصالحهم

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2272

• [12] إنه الله جل جلاله

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  احسب حساباتك من هذه الوهلة ما دمت في زمن المـُهلة قبل يوم النُقلة؛ فاليوم أنت على الأرض، وبعدها تحت الأرض، ثم أنت في يوم العرض. يا من قصّرت في جنب الله وبارزته بالمعاصي، وتركت الصلوات، وتهاونت في الأوامر، وفعلتَ النواهي ارجع إلى ربك الغفور الرحيم.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1097

• صهاينة الغدر يحاكون بالأقصى ما نفذوه بمساجدنا

  أمير سعيد

  العدوان الذي شهد جرأة غير مسبوقة على المسجد الأقصى، تمثلت في إلقاء قنابل الصوت والغاز والرصاص المطاطي داخله، وأسفر عن إصابة نحو مائة وخمسين من المرابطين ومسؤولي المسجد، لم يكن نتاج سياسة صهيونية داخل فلسطين فقط حيال المساجد، وتحديداً المسجد الأقصى، بل إنه علاوة على كل ما نفذ من مخطط تهيئة العالم الإسلامي لفكرة هدم الأقصى وبناء الهيكل على أنقاضه، اتخذ منحنى متصاعداً من التهوين من شأن مساجد المسلمين، وصولاً إلى هدمها.

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1279

• إجلال ذي الجلال

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  كيف لا يُوقَّر ولا يُرْجَى له وَقَار .. مَن لا إله غيره؟ ولا رب سواه؟ فلا خَالِق ولا رَازِق غَيره؟ ولا مُدَبِّر للأمْر إلاَّ إياه؟ إذ لا كاشِف للبلوى إلاّ الله.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3948

• الربا

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 93023

• الآداب الإسلامية العشرين لمحاورات الفيسبوكاويين!

  خالد أبو شادي

  نحو قلوب أتقى، وحوار أجدى، وصدور سليمة..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 984

• (4) علامات الساعة الصغرى (4/2)

  عمر سليمان الأشقر

  نماذج من الفتن والتحذير منها، وكيفية الخلاص منها

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5003

• صلة الرحم (صور من الصلة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138

• الرايات الجاهلية

  إبراهيم السكران

  في فترة مضت كان هناك سيطرة غالبة لراية الإسلام والإسلامية، وكانت الرايات الجاهلية في ضعف في واقعنا الحالي، وقد لاحظت مؤخرًا أن هناك زحفًا للرايات الجاهلية بدأت تزاحم به راية الإسلام والإسلامية، وأكثر ما يؤلم دخول بعض المنتسبين للدعوة في هذا الأمر، وأهم هذه الرايات المزاحمة رايتي: الإنسانية والوطنية.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1548