• نظرة القرآن للرسل والأنبياء

  راغب السرجاني

  أرسل الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، وختم به رسالاته، فكانت رسالته رحمة وهدى للعالمين، فلم يَأْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليختلف مع الآخرين، ويُثِيرُ البغضاء والشحناء، بل جاء هاديًا ومبشِّرًا ونذيرًا؛ إيمانًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أنبياء الله جميعًا عليهم صلوات الله وسلامه إنما جاءوا بنفس التعاليم التي جاء بها؛ لذلك حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا على إظهار هذا المعنى، وآياتُ القرآن تدعوه إلى إعلان ذلك، فيقول تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2913

• لقد حجرت واسعا (2)

  خالد سعد النجار

  قوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الجليل (حجّرت) أي ضيقت وزنا ومعنى، ورحمة الله واسعة كما قال تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156]، فأنكر -صلى الله عليه وسلم-  على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 304

• إمتحان بر الوالدين في كبرهما... الراسبون والفائزون

  خالد روشة

  ليس البر مجرد كلمات تقال أو أعمال مفردات تعمل.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 938

• تعظيم شعائر الله تعالى

  وإن من تعظيم شعائر الله تعالى: أداء المناسك على الوجه الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 16882

• (42) من روائع ودُرر شيخ الإسلام، في الحاكمية!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  "كان عمر بن الخطاب في مسائل النزاع، مثل مسائل الفرائض والطلاق؛ يرى رأيًا، ويرى عليُّ بن أبي طالب رأيًا، ويرى عبد الله بن مسعود رأيًا، ويرى زيد بن ثابت رأيًا، فلم يُلزم أحدًا أن يأخذ بقوله، بل كل منهم يُفتي بقوله! وعمر رضي الله عنه؛ إمامُ الأمَّة كلها، وأعلمهم وأدينهم وأفضلهم، فكيف يكون واحدٌ من الحُكام؛ خيرًا من عمر؟!".

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1997

• القصيدة التائية

  ابن تيمية

  سأل أحد علماء الذميين شيخ الإسلام عن القدر... فأجاب عليه شيخ الإسلام الشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن تيمية مرتجلاً بهذه القصيدة

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3381

• ميل الزنادقة والرافضة للعلمانية عبر التاريخ

  مدحت القصراوي

  لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1181

• الليبيون .. انصروهم إنهم مظلومون !

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  بيان ظلم الظالم وصنوفه، ليعلم العالم البعيد عن الساحة الليبية حالهم مع الظلم وطول أمده، وجرأة الظالم على الخالق والمخلوق، وصبرهم عقودا عليه، فإن اتضاح ذلك للناس دعوة للعذر، وتثبيتاً للمظلوم أن ينتصر ويصبر ويثبت وأنه على الحق حياً وعلى الشهادة ميتاً إن صدق في نيته، ودعوة للمخذل أن يقف عن خذلانه.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1382

• جنديان لا يستويان

  مدحت القصراوي

  لا توجد قداسة لجيش ولا لمؤسسة، الناس بأفعالهم والمؤسسات بمواقفها، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه، ومن ثم لن تسرع به مؤسسة، ولن يستره إعلام فاجر أو أغاني تغطي مساحة البطولة التي امتلأت بالعار.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 294

• منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة

  المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 10129

• امتحان بِر الوالدين في كبرهما..الراسبون والفائزون

  خالد روشة

  إنه دينٌ عائدٌ إليك عن قريب، فإياك أن تفرط أو تستهين، فلئن قمت بحقهما عليك الآن، فإن غداً ينتظرك ليقوم أبناؤك بحقك عليهم، وإن فرطت وتهاونت وانشغلت، وآثرت حياتك الدنيا بما فيها، وأهملت أبويك، فلبئس غدٌ ينتظرك عند كبرك، ثم في نهاية عمرك، وسينتظرك كثير الندم مهما كان بين يديك من مال أو سلطان، وساعتها لن ينفعك الندم !

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 815

• تنوع الوجهات السياسية

  من: خواطر سياسية

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 125