• من ثمرات اتِّباع السُّنَّة

  عبد الله بن حمود الفريح

  "فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه، وهاديه، وناصره، ورازقه"

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 9154

• حب الصحابة (3)

  خالد سعد النجار

  عرف رتبة الأنصار، وما كان منهم في نصرة الإسلام والسعي في إظهاره، وإيواء المسلمين وقيامهم في مهمات الإسلام حق القيام وحبهم للنبي -صلى الله عليه وسلم- وحبه إياهم وبذلهم أموالهم، وأنفسهم بين يديه، وقتالهم معه، ومعاداتهم سائر الناس من غير المسلمين إيثارا للإسلام.. أحب الأنصار، وهذا من دلائل صحة إيمانه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 152

• صاحب الجنتين 6

  محمد علي يوسف

  هذه هي النهاية وإن بعدت وذاك هو المآل وإن تأخر.. هشيم تبدده الرياح إذا اشتدت به في يوم عاصف.. النبات الذي يهيج ثم يصفر ثم مآله حطام.. جناح البعوضة.. الجدي المنتن الأسك.. متاع الغرور القليل.. العرض الزائل.. اللعب واللهو.. المظهر الزائف.. الزخرف الفاني.. هكذا عبر القرآن وتكلمت السنة عن تلك الفتنة المؤقتة المسماة: دنيا.. وبفهم تلك الأمثال المضروبة ينجو الإنسان من مصير صاحب الجنتين.. حين يعرف أن هذه الدنيا المبهرة بكل ما فيها من لذات وشهوات هي مجرد زينة لا تلبث أن تزول..

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 430

• حوار مع متحدث سنة إيران

  هدف الشيعة الوحيد: إبادة أهل السنة تماماً، وتشويه تاريخهم، والسيطرة على الأماكن المقدسة وزعامة العالم الإسلامي، بزعم إرجاع الخلافة إلى أهل البيت، وإذا أمعنتم النظر في العالم الإسلامي ترون الرافضة يتحركون حركة دائبة بشتى أنواع الأساليب، من فتح المدارس، وبذل الأموال لتغيير مذاهب أهل السنة، ونشر كتبهم، وأخذ الأولاد إلى إيران لتدريسهم في قُم وغيرها مذهب الشيعة، وهذا معروف للجميع.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2722

• قوت القلوب

  خالد سعد النجار

  القلوب بأنوارها الإيمانية لا بضرباتها العضلية، ونور القلوب هو محك الإيمان وهمّ أهل الإحسان، فبنور القلب تضيء الحياة كلها، ولما كانت الحكمة من أجلِّ مفاتيح استنارة القلوب حرص عليها الأخيار وتتبعها الفضلاء في كل زمان ومكان، فهي الكنز الثمين الذي تشد له الرحال ويبذل فيه الغالي والنفيس، فسعادة القلب المستنير لا يعدلها سعادة، وهداية القلوب أعظم هداية، فاللهم نور بالحق قلوبنا، وثبتنا على الحق المبين.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 586

• نظرات تربوية في فكر الحسن البصري رحمه الله

  خالد سعد النجار

  يُعد الحسن البصري من أبرز أعلام المدرسة التربوية الإسلامية الذي كشفت أقواله ومواقفه عن فكرٍ تربوي أصيل، يمكن أن نوجزه في محورين أساسيين لا غنى لأي تربيةٍ إسلامية رشيدة عنها نُقدِّمها لمن أراد النبع الإسلامي الصافي وتوجه إليه بصدقٍ لينهل من رحيق الإيمان العذب..

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4245

• لغة الشكر خير من لغة الشكوى 4

  خالد سعد النجار

  مَنْ كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس، وتركُ الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله وتركُ الشكر له سبحانه. الوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم، لاتصال أحد الأمرين بالآخر..

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 308

• التقاعد الفجر الجديد!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  إن طول العمر مع حسن العمل، فضل من الله يمتن به على من يشاء من عباده، فإطالة عمر المسلم زيادة له في فرص إدراك الثواب والنجاة من العقاب، وتحصيل أكبر قدر من الثواب والأجر.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 704

• زوجي داعية مبدع

  خالد سعد النجار

  كلنا يعرف أن المبدع نمط فريد من البشر، وأنه حالة خاصة خاصة جدا في الواقع، ولذلك يتبادر إلى الذهن سؤال، ترى من هي الزوجة التي تناسب المبدع، والتي تدفعه إلى المزيد من الإبداع؟

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 297

• بر الوالدين (2)

  خالد سعد النجار

  فأخبر صلى الله عليه وسلم أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 399

• الحجاب المتبرج.. ضياع المضمون وفقدان الغاية

  خالد سعد النجار

  لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى «حجاب الموضة»، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1423

• (2) ذم اليأْس والقنوط والنهي عنهما

  من: اليأس والقنوط

  ذم اليأْس والقنوط والنهي عنهما في القرآن الكريم وفي السنة النبوية وبعض أقوال السلف والعلماء في اليأْس والقنوط..

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17016