• الإعلام الإسلامي وصراع الوجود

  الشبكة الإسلامية

  إعلامنا الإسلامي ينبغي أن يكون قويا في الطرح، محتويا لأفراد المجتمع المسلم على اختلاف أعمارهم وثقافتهم، حريصا على البرامج والخبرات التي تُعنى بالتقنية في كل مراحلها المتقدمة، مستقطبا لذوي التخصصات والمهارات، قادرا على المنافسة، جريئا في عرض كافة القضايا، معتنيا بمواجهة وتفنيد كل المؤامرات والشبهات التي يتبناها الإعلام المعاكس والمغرض، كقضية تحرير المرأة أو الحجاب أو نظام الإرث أو العقوبات في الإسلام.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 748

• [33] القبر أول منازل الآخرة

  من: دليل المسلم الجديد

  الإسلام سؤال وجواب

  وها الحديث عن: القبر أول منازل الآخرة، أنواع العذاب في القبر، صور من نعيم القبر.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 16028

• [5] عبادته رحمه الله وزهده في الدنيا

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  قال عبد الله بن الإمام أحمد: "كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة، فلما مرض من تلك الأسواط أضعفته، فكان يصلي في كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة، وقد كان قرب من الثمانين، وكان يقرأ في كل يوم سُبْعًا ؛ يختم في كل سبعة أيام، وكانت له ختمة في كل سبع ليال سوى صلاة النهار، وكان ساعة يصلي عشاء الآخرة ينام نومة خفيفة، ثم يقوم إلى الصباح يصلي ويدعو"

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1128

• الفالنتاين .. بين إفساد العقيدة وتأجيج الشهوة

  الشبكة الإسلامية

  إن انتقال الاحتفال بهذا اليوم إلى بلادنا ليس مجرد طقس فولكلوري أوروبي، ولا عادة بريئة؛ لكنه في الحقيقة نار شبت في طرف ثيابنا وإن لم ندركها ستحرق الثوب كله وستفسد على الناس دينهم؛ فضرر احتفال المسلمين بأعياد النصارى مدمر على المدى البعيد، وضرر هذا العيد (فالنتاين) خاصة أشد تدميرا لأنه يفسد من جهتين: الأولى: إفساد العقيدة، والثانية إذكاء نيران الشهوة، وكلاهما في غاية الخطورة.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 785

• شرح خمس وصايا نبوية كريمة

  عبد الله بن خياط

  الرضا بقسمة الخالق مظهرٌ من مظاهر التسليم بقَدَر الله، والقناعة بتدبيره، والاعتراف بعدله. فقد اقتضت حكمة الله أن يكون في الناس أغنياء وفقراء، فيجب أن يرضى الجميع بهذه القسمة العادلة التي اقتضتها حكمة العليم الخبير.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4299

• مثل الذي لا ينتفع بما آتاه الله من الهدى

  الشبكة الإسلامية

  لا ينبغي للمسلم ولا يليق به بحال أن يكون كاليهود الذي قرؤوا التوراة ولم يعملوا بما فيها، بل عملوا بخلاف ما فيها، فضُربت عليهم الذلة والمسكنة، وباؤوا بغضب من الله، وخسروا في الدنيا قبل الآخرة، وحق عليهم قوله سبحانه: {بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ} [الجمعة:5]؛ فذمهم الله على موقفهم ذلك، وجزاهم بما عملوا أن أبعدهم عن سابغ رحمته، وجميل فضله.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 764

• وإن كانت مثل زبد البحر

  إبراهيم الحدادي

  فلا يظن ظان أن من أدمن الذكر وأصر على ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته، أن يلتحق بالمطهرين المقدسين ويبلغ منازل الكاملين بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1434

• عرض الأمانة بين التحلي والخيانة

  عمر القزابري

  أيها الأحباب! إننا قد حملنا أمانة تراجعت عن حملها السموات والأرض والجبال، إنها أمانة التكليف، التكليف بالقيام بالحقوق، ونبذ كل تمرد أو عقوق، ومن تخلى، أو تهاون أو تسلى، دخل تحت صفة الظلم والجهل، وكان بحق المعرض النذل، {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1971

• من يجوز له الفطر في رمضان؟

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  الذي يتناول المفطر في رمضان له ثلاث حالات: إما أن يكون ناسياً وإما أن يكون متعمداً غير معذور أو متعمداً معذوراً . فالأول وهو الناسي: فإنه لا يبطل صومه ولا يجب عليه القضاء ، فإن الله سبحانه هو الذي أطعمه وسقاه ، فليس هذا الأكل والشرب يضاف إليه فيفطر ، وإنما يفطر بما فعله ، وهذا بمنزلة أكله وشربه في نومه إذ لا تكليف بفعل النائم ولا بفعل الناسي.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 16150

• أنت قبيلي أو هبيلي؟

  سلمان بن فهد العودة

  قابيل وهابيل أنموذجان بشريان.. أيهما تحب أن تكون؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 606

• وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الفوارق بين الرجل والمرأة، الجسدية والمعنوية والشرعية، ثابتة قدرًا وشرعًا، وحسًا وعقلًا.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4984

• قراءة في كتاب التأول في إباحة الدماء

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  ثم ختم الشيخ كتابه بذكر بعض الضمانات التي تحفظ للدماء عصمتها وحقها حتى لا يكون التأول بابا يلوذ به كل أحد ومن هذه الضمانات: أن الأصل هو القصاص وأن الفصل في التأويل وقبوله وعدم قبوله يجب أن يكون قضائيا إضافة إلى التعزير الذي لايسقط وإن سقط القصاص.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 790