• مذهب الشك ونقده بالقرآن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الشك هو: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر، وقال السمعاني: هو التردد بين طرفي نقيض".. ومذهب الشك هو العماد الذي يتكئ عليه الفكر الغربي المعاصر منذ أن دعا إلى الشك الفيلسوف رينيه ديكارت..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1065

• لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1072

• وصيّة مُحِبٍّ

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 711

• مِحنتنَا اليومَ

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1212

• مواسم الخير

  مدحت القصراوي

  قد أوصى الله تعالى بالتقوى فهي غاية نبتغيها، وقد جعل الله تعالى لحصولها طرقا فأعاننا عليها بشرائعه، ومنها الصيام.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 413

• فضائل صلة الرحم عند أهل العلم

  صلة الرحم هي من محاسن الدين، فالإسلام يأمر بالصلة، وينهى عن القطيعة؛ مما يجعل جماعة المسلمين متآلفة، متراحمة، بخلاف الأنظمة الأرضية التي لا ترعى ذلك الحق ولا توليه اهتمامًا.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 60

• وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5)} [الصف]

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 90

• عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)} [التحريم]

  تاريخ النشر: 11 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 95

• ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} [فصلت 43]

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 72

• وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)} [نوح]

  تاريخ النشر: 9 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 58

• وما يكذب به إلا كل معتد أثيم

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)} [المطففين]

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 219

• معنى قوله تعالى { ووجدك ضالا فهدى }

  محمد جميل زينو

  هذه الآية الكريمة يوهم ظاهرها أن النبي ﷺ كان ضالًا قبل الوحي، مع أن قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}، يدل على أنه ﷺ فُطرَ على هَذا الدين الحنيف، ومعلوم أنه باقيًا على الفطرة حتى بعثه الله رسولً

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 296