• خصائص عشر الأواخر من رمضان

  عبد العزيز بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 23680

• سنن الله في التغيير المستفادة من سورة الكهف (3)

  لقد جرت سنة الله في خلقه إن كانت أعداد الأمم قليلة أن ينتقم من الأمم المكذبة بعذابٍ مستأصلِ , وإن كانت الأمم كثيرة كأمة بني إسرائيل وأمة نبينا صلى الله عليه وسلم فسنة الله جارية إذاً رفع كلمة الله على الأرض بالجهاد في سبيل الله مع مدافعة أعداء الله وأعدائهم ومناجزتهم.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 293

• أمارات الإخلاص

  الإخلاص أيها الأحبة ناتج عن معرفة الله جل وعلا بأسمائه وصفاته، التي تثمر محبة الله والخوف منه، ورجاء ما عنده. ولسائل أن يسأل: ما هو الإخلاص؟

  تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3497

• [2] مثل تفكير المؤمن وتفكير الكافر

  من: أمثال قرآنية

  واستناداً لما تقدم، يضرب لنا القرآن الكريم مثلاً لرجلين، أحدهما: كافر يملك أملاكاً يفاخر بها من حوله، ويجادل في الله بغير حق. وثانيهما: مؤمن لا يملك من الثروة ما يملكه ذاك الكافر الجاحد، بيد أنه قانع بما قسمه الله له من رزق، طامع بعطاء الله وسعة فضله.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 393

• أغلى لحظات العمر

  ينبغي الحرص على الوقت كحرصك على المال وأشد، وينبغي الحرص على الاستفادة من الوقت كله فيما ينفع في الدنيا والدين، فإن هذا مما يدفع إلى علو الهمة، وغرس الحب والخير في النفس، واحرصوا على صحبة الأخيار ومجالسة الصالحين وسماع أخبارهم والرغبة في مجاراتهم والوصول إلى ما وصلوا إليه من الطاعة والعبادة.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5516

• بمن تقتدي؟

  أن الناس مجبولون على حب التقليد والتأسي؛ ولهذا وجهنا الشرع الحنيف إلى التأسي بالصالحين، وعلى رأسهم أنبياء الله ورسله، فلما قص الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم قصص بعض أنبيائه ورسله عقب بقوله: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ} [الأنعام من الآية:90].

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1048

• العقل

  المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189

• مفسدات القلب الخمسة

  ابن قيم الجوزية

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 50840

• شذرات من سيرة الإمام العادل عمر بن عبد العزيز

  هو عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي إمام عادل وخليفة باذل حكم فعدل وقدر فما جهل؛ جمع الله له بين العلم والعمل والزهد ، ولد في سنة إحدى وستين وأمه هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب . دخل وهو غلام صغير اصطبل أبيه فضربه فرس فشج جبهته! فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك إذن لسعيد!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1218

• (34) ولاية القضاء (5)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  بَذْلُ الْمَالِ عَلَى طَلَبِ الْقَضَاءِ فَمِنَ الْمَحْظُورَاتِ؛ لِأَنَّهَا رِشْوَةٌ مُحَرَّمَةٌ يَصِيرُ الْبَاذِلُ لَهَا وَالْقَابِلُ لَهَا مَجْرُوحَيْنِ.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 462

• كن ربيعة زمانك!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 1400

• كيف أنوي العمل لله تعالى وكيف أحتسب الأجر فيه؟

  لذلك نجد في صفحات تراث سلفنا الصالحين، وعلمائنا الأبرار المتقين الكثير من تجارب الخوض في هذه الأبواب، والكثير من العلوم التي بنيت لفهم حقيقة النية وطريقة الإخلاص ومعالجة الإرادة . وكان مما قالوه أن كل عمل لا بد كي يقوم ويتم أن تتحقق فيه أركان ثلاثة: 1. الداعية الباعثة على العمل (العلم). 2. والإرادة التي هي الانبعاث نحو العمل (القصد والنية). 3. والقدرة (العمل).

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 702