• انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• موسيقى الموسيقى!!

  أبو محمد بن عبد الله

  سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 22599

• (25) كثرة ذكر الله

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  الأذكار الموظَّفة في اليوم والليلة، افرضْها على نفسك فرضًا، وعاقب نفسك على التفريط في شيءٍ منها؛ وهي أذكارُ دخول البيت والخروج منه، وكذا المسجد، وكذا الخلاء، وأذكار الطعام والشراب واللِّباس، والنوم والجِماع، وأذكار الصباح والمساء، وغيرها.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1090

• (15) أنواع الدعوة إلى الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ينبغي للداعي أن يُشخِّص الداء في المدعو، وأن يَهْتَمَّ بمعرفة الدواء؛ وأصل داء الناس - قديمًا وحديثًا - جهلُهم بربهم، أو كفرهم ورفضهم الدخول في العبودية الكاملة له..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 512

• يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 239

• أعظم القادة

  ناصر بن سليمان العمر

  فالصفات المؤثرة صفات أخرى، وفرق بين أن نقول قد لا يملك القائد من كبير مال، وبين أن ننفي أن يكون القائد ذو مال أو قد فتحت له أبواب السماء والأرض..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 8389

• فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (2-2)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  أثنى الله سبحانه على عباده المؤمنين الذين يسألونه أن يجعلهم أئمة يُهتدي بهم, فقال تعالى في صفات عباده: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قُرة أعينٍ واجعلنا للمتقين إماماً}

  تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 177

• (1) أذلة على المؤمنين

  من: هل يحبك الله تعالى

  محمد هشام راغب

  أذلة على المؤمنين: صفة الذل هنا تعني الرحمة والشفقة

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 234

• أفق قبل أن يختم الله على القلب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها، وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله تعالى والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر عنها مخلص، فذلك هو الختم والطبع الذي ذكر في قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ}.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3267

• أنتم الفقراء إلى الله

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن غناه تعالى، أن أغنى الخلق في الدنيا والآخرة، الحميد في ذاته، وأسمائه، لأنها حسنى، وأوصافه، لكونها عليا، وأفعاله لأنها فضل وإحسان وعدل وحكمة ورحمة، وفي أوامره ونواهيه، فهو الحميد على ما فيه، وعلى ما منه.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 294

• الإنسان في القرآن

  أحمد كمال قاسم

  ذكر الآيات التي تصف الإنسان وأحواله، وكيف النجاة من هذه الصفات والأحوال القبيحة؟

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2134