• عالمية الرسالة في ميزان الاستشراق

  حميد بن خيبش

  تبدو الحاجة ملحة إلى استعادة مقولات الاستشراق، لا من حيث كونه تياراً فكرياً مخالفاً للرؤية الإسلامية فحسب، بل لحرصه على إمداد النخبة المثقفة بالتصورات والمواقف المحرضة على تشويه الفكرة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 757

• كيفية البعث يوم القيامة

  عبد الله بن صالح القصير

  الإيمان بالبعث والجزاء من أعظم أصول الإيمان، فإنَّ الله تعالى يجمَع بقُدرته ما تفرَّق من أجساد الأموات التي تحلَّلتْ، ثم يعيدُها كما كانت، ثم يعيدُ الأرواح إليها، ثم يشقُّ الأرضَ عنها، ثم يسوقُها إلى المحشر؛ للقضاء بينهم بالحق وجَزائهم على أعمالهم.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 892

• من دعاء إبراهيم عليه السلام

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3445

• الطفل والتناقض الاجتماعي

  عدنان بن حسن باحارث

  إن سلوك المربي لمنهج النفاق يعرضه للعقوبة الشديدة يوم القيامة مع الفضيحة أمام الخلائق؛ ففي الحديث المتفق عليه يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " يُؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه يعني تخرج أمعاء بطنه- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه ".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767

• عيادة المريض

  محمد سلامة الغنيمي

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6854

• الرقص.. بين الوهم والحقيقة!

  خالد غريب

  إن عالم ما بعد الحرب الباردة أو "العالم الـ ما بعد حداثي" -كما تريد الفلسفة المعاصرة- هو الصورة المكثفة للتحولات التي عكستها حجم المؤامرات الفكرية التي طالت جميع مكونات منطقة الشرق الأوسط.. لقد أظهرت هذا العالم، عالمًا ملتبسًا، تحكُمه فوضى لا حدود لها من المنافسات، والصراعات والأيدولوجيات.. من دون أن يستقر بعد -حتى الآن- على نظامٍ دولي.. في رحلته باتجاه الألف الثالث الميلادي.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2643

• أعظم أنواع العبادة

  صالح بن فوزان الفوزان

  { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1425 | عدد المشاهدات: 60146

• إنسان عادي

  غادة النادي

  - يا سيدي القاضي! أنا إنسان جدًا عادي.. كل ما حلمت به وطن، يحمل إن مت رفاتي، ودعواتي.. وطن يكفيني سؤال اللئيم، ومُقام المستضعف الغريب العادي..

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 863

• المرض والابتلاءات

  غادة النادي

  بسيطة هذه الحياة لو أزحنا عن كواهلنا العتيقة -رغم الصغر- كل جبال الزيف، وملاحقة ما اعتاد غالبية البشر ملاحقته، ظنًا منهم أن الحياة لن تستقيم بدونه

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1122

• على الصراط.. تجري بهم أعمالهم

  سلطان بن عبد الله العمري

  إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك، حفظها الله لك، ومن أسماء الله (الحفيظ)، فجاءت تلك الحسنات لكي تكون خير معين لك في شدة الصراط.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 582

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• أربعة موانع للمغفرة

  خالد أبو شادي

  لا سقف لمغفرة الله للعبد مهما تكررت ذنوبه وكثرت، لكن هناك أربعة موانع للمغفرة...

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3386