يوجد 2820 نتيجة بحث عن: "الشافعي"
  • (26) أسباب اكتساب الهمة العالية (10)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    "..ينقل التاريخ شذرات من حوادث المنصفين لمن خالفهم في أمر، أو المعترفين لبعض خصومهم بفضيلة، فتهتز في نفوس قرائها عاطفة احترام لمن أقرّ بالخطأ، أو اعترف لخصمه بخصلة حمد. وربما كان إكبارهم لمن أقرّ بالخطأ فوق إكبارهم لمن خالفه في الرأي فأصاب. وربما كان إكبارهم لمن شهِد لخصمه بمكرمةٍ فوق إكبارهم للشخص المشهود له بتلك المكرمة. وسبب هذا الإكبار عظمة الإنصاف، وعِزَّة من يأخذ بها في كل حال".
    تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1218
  • فضل الدعوة إلى الله تعالى
    قال ابن القيم رحمه الله: "واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء".
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19994
  • تغافل مقصود وحِمل تضعه
    مدحت القصراوي
    إن الناس يطيب لها أن تقف على حسن نياتهم وطيب مقاصدهم وصحة أفعالهم الأساسية وتوجهاتهم الرئيسية،
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1293
  • عتيرة رجب ما لها وما عليها
    خالد سعد النجار
    لشهر رجب مكانة عظيمة عند الله تبارك وتعالى، فهو أحد الأشهر الحرم التي كرمها الله جل ذكره في كتابه، ونهى الناس عن الظلم فيها، ومع حلول هذا الشهر المبارك يثار الجدل دومًا حول عتيرة رجب هل نسخت شرعيتها، أم ما زال الأمر على استحبابها؟ على قولين للعلماء، حتى أن البعض صار متحيرًا في هذا الشأن، هل نتقرب بها إلى المولى عز وجل؟ أم أن الأمر على خلاف ذلك؟ أسئلة تفرض نفسها وتبحث لها عن إجابة شافية!
    تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 570
  • استدلال الخطيب بالسنة النبوية
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    للسنة مكانة عظيمة في نفوس المسلمين، ولا يجمل بالخطيب أو الداعية أو الواعظ أن تكون خطبته أو موعظته خالية من هدايات النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وتقريراته.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4207
  • أقوال السلف والعلماء في الفِرَاسة
    اتَّقوا فِرَاسة العلماء؛ فإنهم ينظرون بنور الله، إنه شيء يقذفه الله في قلوبهم، وعلى ألسنتهم
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3892
  • (2) ما قلَّ ودلّ [31-60]
    من: ما قلَّ ودلَّ
    أيمن الشعبان
    قال يحيى بن معاذ: أَخُوكَ مَنْ عَرَّفَكَ الْعُيُوبَ، وَصَدِيقُكُ مَنْ حَذَّرَكَ الذُّنُوبَ.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1778
  • عدة المتوفى عنها زوجها
    الشبكة الإسلامية
    بعد حديث القرآن الكريم عن مسائل الطلاق والرضاعة، أتبع ذلك بالحديث عن عدة الوفاة، فقال تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} (البقرة:234)، هذه الآية تتحدث عن عدة الزوجة المتوفى عنها زوجها.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 17277
  • المعاهدات بين المسلمين وغير المسلمين
    راغب السرجاني
    وإذا كان الأصل في العَلاقة هو السلم، فالمعاهدات تكون إمَّا لإنهاء حربٍ عارضة والعود إلى حال السلم الدائم، أو أنها تقريرٌ للسلم وتثبيت لدعائمه، لكيلا يكون من بعد ذلك العهد احتمال اعتداء، إلاَّ أنْ يكونَ نقضًا للعهد...
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 18882
  • تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
    سعيد بن علي بن وهف القحطاني
    وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تواضعًا، ومن تواضعه ما ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تُسمّى العضباء وكانت لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا سُبِقَتِ العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حقًا على الله أن لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه».
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2311
  • تعظيم الله تعالى وشعائره
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    يلحظ الناظر في حال المسلمين أن ثمة مخالفات تنافي تعظيم الله (تعالى) وشعائره كالاستهزاء، أو الاستخفاف، أو الازدراء، أو الانتقاص لدين الله (تعالى) وشعائره.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1266
  • الطلاق مرتان
    الشبكة الإسلامية
    اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث..
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 20335

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً