• أمة مبتلاة

  نحيا الآن مخاض أمة، نعم؛ نحيا مخاض أمتنا الإسلامية، والذي سينتج عنه شيء من اثنين؛ فإما أن تنجب الأمة جيلًا واثقًا في نصر الله متخففًا من دنياه متسلحًا بالإيمان والعقيدة والعلم يحقق الله النصر للأمة على يديه

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 59

• تحقيق التوحيد في باب التطير

  وإن مما يعارض تعاليم الإسلام _الذي يدعو للتفاؤل بالخير_ عقيدة فرعونية، وخصلة شركية، وصفة جاهلية وهي التطير والتشاؤم، والتطير في اللغة أصله مأخوذ من الطير وإليه أضيف لأن غالب التشاؤم عند العرب بالطير، فعلقت به.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 74

• إجلال الكبير

  لقد رفع الإسلام منزلة الكبير، وجعل إكرامه جزءًا لا يتجزأ من عقيدة المسلم وإيمانه، فالشيب الذي يخط الرؤوس ليس علامة ضعف أو نهاية؛ بل هو تاج وقار يزين صاحبه في الدنيا، وشهادة على سنوات قُضيت في رحاب الإسلام.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 78

• يا أمّة المليار ماذا قدّمتِ لنصرةِ المصطفى الحبيب

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  تاريخ النشر: 24 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 19917

• رمضان مدرسة لتجديد الإيمان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  ..أعدوا أنفسكم للتخلق بأخلاقه، والاستفادة من حكمه وأسراره، فيا من يريد تجارة لن تبور، ورزقاً لا ينفد، وربحاً لا يحد ولا يعد! في هذا الشهر تدرك، وبالصيام فيه تلحق بركب الفائزين، هاهي سوق الخير نصبت فأين المتاجرون؟ وساحة العفو اتسعت فأين المتنافسون؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 9306

• آياتٌ في السياسة

  مدحت القصراوي

  يُنكِر الخبثاء الشانؤون لدين الله، كما يُنكِر بعض الجُهَّال من الناس من جانبٍ آخر؛ دخول دين الله تعالى في مجال السياسة وحاكميته عليه من ناحية التشريع أو القيم الضابطة أو الأهداف الحاكمة، بينما هذه المجالات غطاها منهج الله تعالى تغطية كاملة، من حيث التشريع أو القيم الضابطة أو الأهداف الحاكمة. ولهذا نسوق بعض المواضع من كتاب الله تعالى لآياتٍ تنزلت بسبب موقف سياسي (بالمصطلح المعاصر) بأبعاده الاقتصادية والاجتماعية، نزلت الآيات توضح الربط بين هذه المواقف وبين العقيدة وتتنزل أحكام في شأن ذلك، دنيوية وآخروية

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 13125

• {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}

  غالباً ما يستدلّ بهذه الآية حين يجري الحديث عن الحريات الغربية، فيستشهد بها بعض الكتّاب زاعمين بأن القرآن يسمح بالردّة عن الإسلام، ولا يقول بمعاقبة المرتد، وأن ما يقال عن عقوبة المرتد هي من تأويلات المتشددين والمتعصبين الذين يرفضون فكرة التسامح، ولا يعترفون بحقوق الإنسان للفرد، ومنها حرية العقيدة وحرية الفكر وحرية الرأي. ويتفق معهم في هذا التأويل والزعم مستشرقون غربيون، وأبواقهم من العلمانيين المتنورين، ويتماهى معهم علماء ودعاة معتدلون، حيث يردد هؤلاء أن الإسلام كفل حرية العقيدة التي جاء بها الغرب وعولمها في مواثيق حقوق الإنسان، وهو ما يعني ضمان حق الردة عن الإسلام دونما إكراه.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 14363

• (4- 6) المظاهر الإيجابية هناك

  من: عبر ودروس من زيارة بلاد الروس

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  حرص المسلمين هناك -وخاصة أئمة المساجد والموجهين منهم- على طلب العلم الشرعي بدءاً بقراءة القرآن، ثم تعلم العقيدة الصحيحة والأحكام الشرعية، ومن مظاهر هذا الحرص: أننا قابلنا عددًا من الطلاب لا يحفظون إلا الفاتحة ومع ذلك حرصوا حرصاً شديداً أثناء الدورة على حفظ القرآن، فبعضهم حفظ ثلاث سور أو أربع سور خلال الدورة فقط، وذلك من أواخر القرآن.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1124

• جيش مكفن

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  التقى الجمعان واصطدم الفئتان، فئة تؤمن بالله وتشتاق إلى لقاء الله، وفئة تكفر بالله ولا تحب لقاء الله، ودوت صيحات الله أكبر، واندفع كل مؤمن ولسان حاله وعجلت إليك ربي لترضى، تطايرت رؤوس، وسقطت جماجم، وسالت دماء، وفي خضم المعركة إذ بالمنادي ينادي مبشرا أنهزم الرومان وأسر قائدهم رومانس. الله أكبر، لا إله إلا الله صدق وعده ونصر جنده.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1075

• بين حداء الغريب وغُواء القريب

  محمد بوقنطار

  شك أن الناظر لأحوال زاعم الإساءة ومدّعيها لا يعسر عليه الوقوف على حقيقة الدرك الذي تسفل في نقيصته، هذا الآخر وقد ترادفت عليه الأخبار بالصوت والصورة والرائحة والذوق عن أعداد المتحولين من بني جلدته والمنتقلين من وثنية التثليث إلى رحابة عقيدة التوحيد، فهل يستكبر عنه بعد هذا الترادف محاولته الإساءة بله توهمها في حق نبي شريعته تَوَاطئ لسان تنزيلها ومضمون إرسالها على تسفيه أحبارهم ورهبانهم من الذين حادوا عن منهاج النبوة قديمًا وحديثًا، وبلغ بهم الزيغ أن تجاسرت بهم عضلة اللسان أن دعوا للرحمن اتخاذ الولد والصاحبة..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1096

• غربة الإسلام

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وحين تقول لأستاذ علم الاجتماع، وأستاذ علم النفس، وأستاذ التربية، وأستاذ التاريخ.. إن ما درستموه من علوم الغرب، وما تدرسونه لطلابكم مخالف للمفاهيم الإسلامية، وفي بعض الأحيان مصادم مصادمة صريحة للعقيدة، يقولون لك- إلا ما رحم بك-: ما للإسلام وهذه الأمور؟ تريدون أن تحشروا الإسلام في كل شيء؟ هذا علم، والإسلام دين! والدين لا دخل له بالعلم!

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 841

• حقيقة التوحيد (1)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ونقرر كذلك أن التعريف بلا إله إلا الله - فضلا عن التربية على مقتضياتها - ليس مجرد معلومات تلقى، وليس مجرد خطبة أو درس أو موعظة، إنما هو جهد حقيقي دائب، يحتاج إلى متابعة ومثابرة، ويحتاج إلى تتبع مسارب النفس ومداخلها، لتنقيتها من الغبش الذي أحدثه الفكر الإرجائي، فضلا عن الغبش الذي أحدثه الفكر العلماني المستحدث، وكلاهما حمض أكال يوهن بناء العقيدة، ويفرغها من محتواها الحي، ويفقدها قوتها الفاعلة التي كانت لها يوم أن كانت على حقيقتها كما أنزلها الله.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1045