• الشِّيعَةُ بَيْنَ الدَّجْلِ وَالشَّعْبَذَةِ

  ياسر منير

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3840

• هكذا قرأتُها في : أيام من حياتي

  لطيفة أسير

  تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1512

• يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا}   [الأحزاب41 - 44]

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1357

• نحو جيل فريد.. إلى الأقصى

  سارة خليفة

  وتساءلت، ماذا كان يشعر صلاح الدين و جيشه وهم علي أعتاب القدس؟! وهم قاب قوسين من تحرير الأقصى؟! ما كان حال المسلمين في كل أنحاء المعمورة وقت إذ؟ عندما علموا أن جيش الناصر صلاح الدين عند مشارف المدينة المقدسة؟! ودحر جيش الصلبيين!!

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 30784

• حتى يظل القلب حيا (1)

  دار بن خزيمة

  فإن القلب هو جوهر الحياة في الإنسان، فبحسب حياته وسلامته ونقائه، تكون حياة الإنسان وسلامته ونقاؤه، وهذه الحقيقة كما تدل عليها الشواهد الشرعية تقررها النظريات العلمية والفلسفية في سائر المِلل عبر التاريخ.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2486

• نعمة الكلام

  محسن العزازي

  على المسلم أن يسأل نفسه قبل التكلم: هل هناك مقتضى للكلام؟ فإن وجد تكلم وإلا فالصمت أولى، بل إنه يثاب على صمته.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6956

• النبع السابع: «أَنا عند ظن عبدي بي»

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  في الحديث القُدُسي: «إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي؛ إن خيرا فخير، وإن شرا فشر»، فمعاملة الله لعبده تدور مع الظن، فإذا أحسن ظنه بربه بلَّغه ما أمَّل، وإذا تشاءم وأساء الظن بالله فالعقوبة إليه أسرع والشر منه اقترب.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 40843

• الرَّعِيلُ الْأَوَّلُ

  ياسر منير

  قُلْت لِمُحدّثي: اْلَزَمْ مَنْهجَ الرّعيل الأوّل. فسألَني مُسْتَفْسِرًا: ما الرَّعيلُ الأوَّلُ؟ فأدرْتُ وَجْهِي لَهُ قَائِلًا: "عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ". هُمُ السَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ أهْل الإِسْلَامِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ سِطَةِ الْقَوْمِ، مِمَّنْ يَسْمَعُنَا يُدْلِي بِدَلْوِهِ قَائِلًا: إنَّ مَنْ دَرَسَ عُلُوَمَ السَّلَفِ الصَّالِحِ، وَنَهَلَ منْ مَعِينِهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَرومُ مَنْهَجًا آخَرَ.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1164

• تفضيل علم السلف وتصحيح نظر الخلف

  إبراهيم الأزرق

  فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 807

• ابتلاء

  بسمة موسى

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 505

• تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف

  إبراهيم الأزرق

  فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151

• الغناء

  محمد عبد الكريم

  فعشنا على سنة المصطفى *** وماتوا على تنتنا تنتنا"، ماتوا على المعازف والموسيقى، وبعد أن ماتوا ما اتعظ الآخرون بغيرهم بل حملوا صورهم، وأبانوا للناس أنهم فعلوا ما لم يفعله العظماء وأنهم كانوا ذخرًا للأمة ليقتدي بهم الشباب وبئس ما فعلوا وبئس ما سطروا، وليُسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1432