• الحسن البصري (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ويوم دخل وقد خاف الله، فخوف الله منه كل شيء، دخل على هذا الوالي، فما كان منه إلا أن قال: أهلا بك أيها الإمام، وقام يرحب به ويقول هاهنا يا أبا سعيد، حتى أجلسه على مجلسه وعلى كرسيه بجانبه، ويسأله بعض الأسئلة ثم يقول له أنت أعلم العلماء يا أبا سعيد، انصرف راشدا بعد أن طيب لحيته.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 505

• يعمهون

  محمد جلال القصاص

  وفي كل آية حديث عن الكبير المتعال، الجميل الوهاب، ربنا سبحانه وتعالى، وأنه خالقك وآمرك وناهيك، وأنه قادر عليك، وأنك إليه لا محالة، ومحاسب لا محالة.. تجد هذا في كل آية بخاتمتها، حيث تختم باسم أو اسمين من أسماء الله، أو تستقل الآية بهذا المعنى كلية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 388

• معنى مهم لقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

  إياد قنيبي

  هذه الآية الكريمة يستدل بها البعض لتبرير التهاون في أمر الله تعالى.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2162

• أن تكون كاتبًا

  من: خواطر :محمد عطية

  محمد عطية

  أن تكون كاتبًا: فهذا يعني أنك تملك حياةً أخرى، تستمتع بها .. على أية حال.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 295

• الظن بمعنى اليقين

  من: 1000 سؤال وجواب في القرآن

  ورد الظن في القرآن الكريم بمعنى اليقين في كثير من الآيات، سنذكر بعض الآيات التي جاء الظن فيها بمعنى اليقين؟

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 162

• مسس ولمس

  من: 1000 سؤال وجواب في القرآن

  كنّى الله تعالى بالمس في الآية الأولى واللمس في الآية الثانية عن شيئين مختلفين

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 171

• شؤم الإصرار علي الذنب

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  أَيْ وَلَمْ يَثْبُتُوا وَيَعْزِمُوا عَلَى مَا فَعَلُوا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: أَيْ وَلَمْ يَمْضُوا.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 536

• تفسير: (يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا)

  الآية: {يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا}. السورة ورقم الآية: الفرقان (22).

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 224

• تفسير: (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرةً وأصيلا)

  ♦ الآية: {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}.  السورة ورقم الآية: الفرقان (5).

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 182

• تفسير: (فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون)

  ♦ الآية:  {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ}. السورة ورقم الآية: السجدة (30).

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 96

• تفسير: (ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين)

  ♦ الآية: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}. ♦ السورة ورقم الآية: القصص (14).

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 290

• ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً

  خالد سعد النجار

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} الخطاب بـ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} خطاب للمسلمين على عادة القرآن في إطلاق هذا العنوان

  تاريخ النشر: 20 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 186