• في وداع عام ١٤٣٨

  مشعل بن عبد العزيز الفلاحي

  تاريخ النشر: 5 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 230

• (بوكو حرام) و (جند أنصار الله)... لا تذعروهم علينا

  إيهاب إبراهيم

  لقد أمر الله بترْك شرْب الخمر برغم وجود المصلحة فيها، ولكن لَمَّا كانت المفسدةُ أعظمَ وأخطر، حَرَّمها الله على عباده، فاستنبط العلماءُ من هذه الآية وغيرها قاعدةً عامَّة وأصلاً من أصول الدين، وهو أن دَرْءَ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 893

• هل هي حرب عالمية لإبادة السنة ؟

  طلعت رميح

  لم يعد بالإمكان الحديث بلغة وألفاظ ملتفة أو منمقة، فمثل تلك اللغة باتت تمثل غطاء لأبشع عمليات قتل وإبادة شاملة، إنسانية وحضارية يشهدها التاريخ المعاصر، هي حرب عالمية حقيقية ضد السنة في كل مكان تقريبا، ولا علاقة لهذا التوصيف بأية لغة أو توصيف طائفي.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 966

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857

• الموانع العشرة للنجاح

  فكيف للمسلم أن يفرط في آليات النجاح أو يتقاعس عنها؟ ألم يعلم أن المؤمن القوي خير عند الله من المؤمن الضعيف؟! إن المؤمن القوي يمثل نموذجًا ناجحًا يتقي الله، ويصبر على منغصات الحياة، ويحتمل طريق الإعمار في أرض الله، ويؤثر على نفسه ولا يكره أو يتكبر أو ينساق في طريق الغرور ويضع صوب ناظريه على الدوام قوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3246

• رهاب الإرهاب

  لطيفة أسير

  ذكُر حين كنا ندرس مادة التاريخ قرأنا ذاك العهد الدموي للغرب مع البلدان المستضعفة، ودرسنا الحربين العالميتين وما كان فيهما من عنف وتقتيل وإجرام، لكن كتب التاريخ لم تُسَمِّ ذلك إرهابًا ولا إجرامًا، بل مجرد حقائق تاريخية مرت الإنسانية بها، يتم تلقينها للنشء دون القدح في المنتهكين أو التطاول على فعلهم الإجرامي.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 822

• بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

  صالح بن عبد الرحمن الخضيري

  وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده، وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2962

• تعليق عن الاستدامة البيئية

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  كثير من المثقفين المسلمين يرون أن فكرة (الاستدامة البيئية وصداقة المشروع العمراني للبيئة) فكرة جديدة من ابتكارات الثقافة العالمية المعاصرة. والحقيقة أن هذه الفكرة هي فعلاً جديدة في الثقافة العالمية المعاصرة، ولكنها بالنسبة لنظام الإسلام منذ عصوره المبكرة، فكرة ناضجة ومتقدمة ومتطورة من ناحيتي الفكر والممارسة بل هي أساس لقيام الحضارة الإسلامية كلها.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 4066

• نداء إلى حجاج بيت الله الحرام

  عبد العزيز بن باز

  من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطلع عليه من حجاج بيت الله الحرام، وفقني الله وإياهم لصالح الأقوال والأعمال، وأعاذنا جميعاًً من مضلات الفتن ونزغات الشيطان آمين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 6951

• أخطاء في العقيدة

  عبد العزيز بن باز

  بلغني أنّ كثيرا من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة، وأشياء يظنونها سنة وهي بدعة، ومن ذلك ..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 66268

• حركة العصر الجديد (1)

  فوز كردي

  يتناول هذا البحث حركة باطنية معاصرة تشترك في الأصول والفلسفة والمنهج مع سائر الحركات الباطنية، ولكنها تتخذ أشكالاً وتطبيقات جديدة تتناسب وطبيعة العصر...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3122

• إتقان الصيام (1)

  من: إتقان الصيام

  محمد هشام راغب

  هذا التيسير الذي نلمسه خلال رمضان واضح كل الوضوح في الصيام نفسه فبعد أول رمضان تجد الصيام معتادا وسهلا، ومختلفا عن صيام أي يوم في غير رمضان. وهذه كله من فضل الله وتوفيقه. والآن السؤال الذي يتبادر كثيرا إلى أذهاننا: لماذا يكون تأثير رمضان قصير المدى على أكثر الناس؟ بحيث نرى الكثيرين ينقلبون على أعقابهم بعد رمضان، وبعضهم حتى في النصف الأخير من رمضان؟ لماذا يفقد بعضنا هذه الحماسة وهذه الدفعة الإيمانية التي يحسها في بداية رمضان؟

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1063