• سِحْـرُ الاستنبـاط.. ذاك شأنٌ آخر

  أبو فهر المسلم

  لمَّا كانت النميمة عبارة عن تزيين الكلام بالكذب، ونقله بين الناس، بقصد الإفساد بين المُتحابِّين، وإيقاع العداوة بينهم، فتَنفر القلوبُ بعد إقبالها، وتتباغض بعد تحابِّها، لمَّا كانت النميمةُ كذلك صارت أشبَه ما يكون بالسِّحر، الذي يُفرِّق بين المُتحابِّين، كالزَّوج وزوجه، لأنها تعملُ عملَه، وتأثيرُها تأثيره..

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• لا يشم منكِ إلا أطيب ريح

  خالد سعد النجار

  لا نبالغ إذا قلنا إن الرائحة الجميلة الزكية مفتاح من أهم مفاتيح العلاقة الزوجية الناجحة، بل وسائر العلاقات الاجتماعية، وعلى العكس تشكو بعض النساء من هروب أزواجهن من عش الزوجية، ويعتقدن بأن سبب ذلك هو مشكلة جمالية.. غير منتبهات إلى أن الرائحة الكريهة قد تكون هي السبب الخفي وراء هذا النفور والهجر.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3090

• أشراط الساعة الكبرى عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج

  سعد بن عبد الله البريك

  من علامات سعادة العبد أن يوفقه الله إلى الحق، ويشرح صدره إليه، ومن علامات شقائه أن يضلّه ويجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصّعّد في السماء فلا يهتدي إلى الصراط المستقيم بل يخبط يميناً وشمالاً خبط عشواء، كلما أدلى إليه شيطانه بفكرةٍ اعتقدها وكلما خطر بباله خاطر آمن به، وهذا ما حدث لأممٍ كاملةٍ عبر التاريخ وحتى زماننا هذا في شأن عيسى عليه السلام، حيث ضلت في الإيمان به فجعلته رباً ومعبوداً مع الله، -تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً-.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 32193

• عربية أم إسلامية

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 10 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 9029

• حكم إلقاء درس علمي قبل خطبة الجمعة

  خباب الحمد

  والخلاصة جواز ذلك، خاصّة إذا فعله لحاجة أهل المسجد إذ يرى أنّهم سيجتمعون لأجل تلقّي العلم والحرص عليه؛ فذلك لا حرج فيه، ولا مانع من فعله حيناً وتركه حيناً؛ لكي لا يظنه عوام الناس فريضة محكمة أو سنة متَّبعة، فيقتصر على الإباحة والجواز فحسب.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2550

• الروح

  أحمد كمال قاسم

  لو كنت صادقاً مع نفسك لأحسست أنك لست كل هذا ولأحسست أنك شيء مختلف يميزك مهما تغير شكلك وجسمك، ولأحسست أن هذا الجسم ما هو إلا رداء لك، يوفر لك إمكانية أن تعيش في هذا الكون المادي، وتتواءم معه، إن وجودك الحقيقي هو وجود روحك التي هي أنت، وحيث أنه لا يمكن لأحد إنكار وجوده فلا يمكن له كذلك إنكار وجود الروح، ولكن ذلك بالطبع بشرط التجرد عن الهوى والتفكير السليم..

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 707

• ذلكُم اللهُ ربُّكم .. !

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1550

• (1) المبادرة بالطاعات

  من: المخرج من الفتن

  خالد سعد النجار

  العبادة في الْهَرْج أي وقت الفتن واختلاط الأمور (كهجرة إليّ) في كثرة الثواب، أو يقال المهاجر في الأول كان قليلاً لعدم تمكن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الْهَرْج قليل.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 316

• الاحتفال بأعياد الكفار حرام شرعاً ولا عيد للمسلمين غير عيدي الأضحى والفطر

  الشبكة الإسلامية

  لقد ميز الله - تعالى - هذه الأمة بالإسلام وأعزها به، وجعله لها طريقة فريدة في العيش، وطرازاً مميزاً في مفاهيمه وأحكامه وشرعه كاملاً شاملاً لجميع مناحي حياتها كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 7075

• كتب الفقه

  من: رأي العلامة ابن باز في كتب ومصنفات

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المحلى لابن حزم, المغني لابن قدامة, شرح المهذب للنووي. من كتب الفقه المفيدة التي تعنى بالدليل.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 282

• (7) ما دَخَل الرفقُ في شيء إلا زانه ..

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير أنه تعثَّر، وسقط على الأرض يبكي ..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 821

• الإسلام المُفتَرَى عليه!

  أحمد كمال قاسم

  قد يوهم عنوان المقال أن مصادر الافتراء هي في المقام الأول غير المسلمين، ولكن الإنصاف غير ذلك في أغلب الأحوال، فإذا حكمنا على مصادر الافتراء من وجهة نظرٍ حاليةٍ عصريةٍ نجد أن المسئول الأول عن هذا الافتراء هو عامة المسلمين، والمسئول الثاني هو متدينو المسلمين ودعاة الإسلام، والمسئول الثالث مرتبةً بالرغم من أنه الأول تاريخيًا هو تشويه غالب المستشرقين لحقيقة الإسلام مع معرفتهم بها.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1669