• وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو مس هؤلاء و لو اليسير من حر جهنم لعلموا و صرخوا بأعلى أصواتهم و لكنه الاختبار و الابتلاء في الدار الدنيا فمعاينة العذاب الحقيقي و النعيم الحقيقي لن يكون إلا في الآخرة . { قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ * وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } [ الأنبياء 45 - 46] .

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 247

• لماذا امتنع الكفار؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  اتبع أهل الأهواء أهواءهم ومشى مرضى القلوب خلف قلوبهم المريضة

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 125

• (4) الثبات على دين الله

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  فطريق الدعوة طريق رُسِمت في السماء أعلامه، وزَكَت نفوس رُوَّاده، مَيدانه في الأرض، وغايته في السماء، أئمَّته اصطفاهم الله - سبحانه وتعالى - فكانوا خيرَ البشر، ونالوا من الذِّكر والأجر، أسْبَغ الله عليهم سبيل الهداية، فهم بين الدعوة والبلاء،..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1745

• هلاك الأمم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فإن استقر الأمر على العناد حل العقاب و لا محالة . و على عموم الحال فالفناء مكتوب على كل حي إلا الحي الذي لا يموت سبحانه و كلمة الإهلاك تأتي في القرىن بمعنى الموت و الفناء الذي سيذوقه الجميع . { وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا } [الإسراء 58] .

  تاريخ النشر: 14 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 246

• أعداء الشرائع ..أحباب الدنيا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أعداء الشرائع، أحباب الدنيا، الهالكون تحت أقدامها، الخُطاب لودها، تزوجتهم كلهم ثم ألقت بهم بكل احتقار، وقد خسروها في النهاية و يالها من حسرة وقت الفراق، خاصة ولم يقدموا بين أيديهم ما ينفعهم فيما هو آت ومستقبل من الأعمار الأبدية.

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 224

• الاعتبار بما جرى للأولين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  على المسلم ألا ينظر أسفل قدمه فقط دون النظر لما خلفه و ما ينتظره من مستقبل أمامه فيه مشاهد تدور في فلك سنن إلهية لا تتبدل . {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأولِي النُّهَى} [128 طه] .

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 154

• مقولات تأسيسية في الهوية المصرية

  أحمد سعد الدمنهوري

  تتعرض الأمم في أوقات أزماتها أو في لحظات التطلع إلى المستقبل إلى سؤال الهوية، وهو سؤال دائمًا ما يصحبه جدل مؤد إلى صخب نشهده في كل تحول مفصلي كما يحدث في مصر من ثلاث سنوات تقريبًا.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2349

• بكل اختصار هما معادلتان

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 103

• لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }  [الأحزاب 21]

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 649

• مشهد سريع لأصحاب الأيكة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  في مشهد سريع جدًّا.. يصف لنا ربنا سبحانه قوم شعيب أهل التطفيف في الموازين بأصحاب الأيكة أي البستان كثير النعم والأشجار والثمار، برغم ما كانوا فيه من نعم إلا أنهم أبوا إلا الوقوع في الحرام .. فكان العقاب والانتقام آية لهم ولغيرهم ممن ينتوي السير في طريق العناد.. فهل وعينا الدرس؟!

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 137

• "لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  المعاندون للشرائع تتعلق دائماً قلوبهم بما يرونه ملموساً من متاع الدنيا وزينتها وزخرفها وفي سياق ما تطلبه قلوبهم يريدون من أهل الرسالات أن يبهروهم بالآيات التي تتسق مع أمزجتهم وحسب.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 120

• معيار النجاة: {فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ظن البعض أنه بتقديمه للتنازلات ومداهنة أهل الملل يغريهم بدخول الإسلام، أو على الأقل الاتفاق مع الأمة وعدم محاربتها، وهو لا يدري أنه بذلك يهدم دينه لا يخدمه، وأنه بموقفه ذاك يقدم صورة باهتة عن شخصية المسلم التي رسمتها الشريعة الغراء، والتي ترفض المداهنة في أصول الشريعة كما ترفض التنازل عن أي كبيرة أو صغيرة من أمور الدين.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 175