• الإعلام الحر

  خالد سعد النجار

  من غريب التعليقات على أمثال هذه الحرية الإعلامية الشوهاء رفع البعض شعار "ثقافة المناعة، لا سياسة المنع" وهذا قول حق أريد به باطل، فنحنُ لا نقول بإهمال المناعة، وتحصينِ العقول، وزيادةِ ترسانة الوعي لدى الفرد، وتدعيم الحصانة الإعلامية لدى المتلقي؛ ولكنَّنا ضد تأجيج الشهوات، وقذف بالمجتمع الباطل، وإغارة سافرة على ثوابت الدين، ودعوة للمجون والحرية السافرة التي لا هّم لأصحابها إلا الظهور أمام الغير من المستغْربين والغرب أنَّه انفتاحي العصر، مروني السّلوك، عقلاني النَّظرة، لا يعارض الغير وإن كان كافرًا، ويقلِّده وإن كان ملحدًا أو مشركًا.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 822

• الداعية الإسلامي الكبير أحمد ديدات في ذمة الله

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 4 رجب 1426 | عدد المشاهدات: 33780

• رجل ليس من كوكب آخر

  خالد سعد النجار

  في حواره الأخير مع جريدة (المصريون) بعد خروجه من المعتقل، طرح الدكتور الأزهري (محمود شعبان) رؤيته الإسلامية لما تمر به الأمة من أزمة طاحنة، بل ومستعصية في الحل على ما يسمون أنفسهم بالنخب أو العاملين في مراكز البحوث الإستراتيجية العربية الذين بهرونا بألقابهم، وأردونا إلى ما نحن فيه بمقترحاتهم وأطروحاتهم.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1136

• حال بعض علماء زماننا

  أبو فهر المسلم

  الصامتون الساكتون: ليس كلّ سكوتٍ رُخصة، ولا كلّ اعتزالٍ حُجَّة، وفي الجملة: فالصمت والسكوت إنما يكون في مشهدٍ أو موقف أو عارض، أمّا أن يصير حالةً مُستقرّة، وعادةً مُستحكِمة -خاصة مع تكاثر المحرمات الظاهرة، بل وظهور النواقض الصارخة للإيمان-، فهذا ليس من دين المسلمين، ولم يكن هذا حال من سكت من السابقين..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1233

• [02] دليل الفطرة

  من: جامع الأدلة على وجود الله مع نقد شبهات الملاحدة

  الفطرة هي النظام الذي أوجده الله في كل مخلوق، والفطرة التي تخص نوع الإنسان هي ما خلقه الله عليه جسداً وعقلاً، فمشيُ الإنسان برجليه فطرة جسدية، ومحاولته أن يتناول الأشياء برجليه خلاف الفطرة الجسدية، واستنتاج المسببات من أسبابها والنتائج من مقدماتها فطرة عقلية، ومحاولة استنتاج أمر من غير سببه خلاف الفطرة العقلية.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 11569

• (11) التذرّع بشُبهة.. تغيُّر الفتوى بتغيّر الزمان والمكان والحال!

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  كثيرًا ما تذرّع أهل كلّ باطل وبدعة ومخالفة، بهذه القاعدة؛ وهي وإن كانت على أصولها وضوابطها صحيحة؛ إلا أنهم أساؤوا التعامل معها، واتّخذها أهل كلّ باطلٍ وبدعة؛ مطيّةً لنَيل هواهم!

  تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1266

• دين ودنيا! نظرة نقدية

  أحمد كمال قاسم

  وأود أن أصيح بأعلى صوتي وأقول الدين هو نظام الحياة وقوامها من كل أوجهها، ماديةً كانت أم روحية، فلماذا نصر أن نحول الدين عن حقيقته ونجعله مجرد شيئاً موازياً للدنيا؟! يجب على المسلم الجمع بينهما، وهذه هي العلمانية ولكن من بابها الخلفي من وجهة نظري.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 686

• لِي ولَك ..

  أبو فهر المسلم

  سواء كنتَ كاتبًا أو ناقدًا أو مؤيِّدًا أو مُعارضًا أو عالمًا أو مُتعلِّمًا .. !

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 639

• خصوم الأزهر محاولة للترتيب الصحيح

  عبد المنعم الشحات

  في هذا المقال نحاول التعريف الإجمالي بقصة المذهب الأشعري وكيف دخل "الأزهر"، كما نذكر رجال الأزهر بأن أمامهم خصومًا كثيرين، ينهشون في الأمة ويناقضون المذهب الأشعري الذي يعتقدونه...

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 5186

• (7) السحر، ومنه الصرف والعطف (3)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الشيخ ابن عثيمين في القول المفيد (2/60): "والعراف قيل هو الكاهن، وهو الذي يخبر عن المستقبل، وقيل: هو اسم عام للكاهن والمنجم والرمّال ونحوهم..

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4816

• الاستئذان صون للحرمات

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 507

• تساؤلات حائرة 2

  أحمد كمال قاسم

  يقول نحن ورثنا الاسلام وخوفنا من النار جعلنا نبرر لكل شيء حتى لا نذهب للنار لكن الأمر غير منطقي. وفي حرب الرده جعل أبو بكر الناس ترجع للدين بالسيف والقتال. فنحن نعبد الله لأننا خائفين وأمور كثير لم أفهمها لكني في حالة أسوأ ما يكون.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 759