• الدعاة والشهرة

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 9184

• قراءة في كتاب (أفكار على ضفاف الانكسار)

  لطيفة أسير

  وإلى زمن قريب كنتُ أعتقد أن التأليف أمر عسير وشديد، فأيقنتُ بعد فترة أن صعوبة التأليف تلازمها صعوبة في التوزيع، فبَعْد مشقة الإنجاب، يجد الكاتب المُبتدئ نفسه وحيدًا تتقاذفه الرياح وهو يَحمل فوق كاهله همَّ التعريف بوليده الذي أتاه بعد عسر.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4849

• من دعاء إبراهيم عليه السلام

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3445

• أثر التربية الخلقية

  ياسر منير

  من المقومات المطلوبة للتربية الخلقية وجود القدوة المثلى، وهذه القدوة في التربية الإسلامية تتمثل في شخصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي نقل لنا شُرَّاح السنن كل ما دقّ وجلّ من أخلاقه، بحيث تظل الأخلاق الأنموذج باقية بين أكناف المسلمين. ولا بدّ للأخلاق أن تكون متناسقة مع الفطرة، وهذا ما أتى به الإسلام؛ لذا هو دين الفطرة، أما الآن فكم من ملامح للأخلاق تسود العالم وهي مخالفة للفطرة البشرية.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5337

• دعوى تحرير المرأة

  البشير عصام المراكشي

  شعوبنا كلها تعاني -رجالاً ونساء- من الظلم الاجتماعي والسياسي، والفساد، والفقر والتهميش، ولكن ''تأنيث المجتمع الغربي'' كما يعبر عنه بعض المفكرين عندنا وعندهم، وتصاعد ظاهرة ''الفيمينزم'' (التي يعربها المسيري بالتمركز حول الأنثى) التي وصلت درجة ''اللوبي المتحكم''، يحصر القضية في شقها الأنثوي فقط!

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1656

• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• الضياع القاتل

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  حقا إنها تنقذ أفرادا من الضياع القاتل، وتبني لهم سياجا يحميهم من المهلكات، ولكنها لا تنقذ الأمة من ا لضياع لأنها لا تدفع بجنود إلى حلبة الصراع، ولا تشارك في التدافع الذي قال الله إنه هو الأداة الربانية لحفظ الأرض من الفساد : {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين} (البقرة : 251).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 211

• (2) أخرج خبيئة قلبك

  من: إصلاح القلوب

  ريهام فوزي

  القلب عامل زي جهاز (الريسيفر)، لازم يكون سليم ومظبوط، صح عشان يقدر يستقبل رسائل ربنا بصورة واضحة ونقية.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2507

• ولا تزر وازرة وزر أخرى

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}   [فاطر 17 – 18]

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 362

• إعمال العقول فيما نسمع أو نقول (2)

  محسن العزازي

  أما آن لك أن تعقل فيما تقول أو تسمع، فكم من مقال كذوب قرأته، وكم من فضائيات الخنع شاهدت، وكم من افتراءات الأفاكين سمعت، وتعلم الموت فيها وترضى! عجبت منك أيها الإنسان

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1547

• الإفراط في المشاعر مرض

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 6728

• أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [ العنكبوت 23]

  تاريخ النشر: 1 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 262