يوجد 2274 نتيجة بحث عن: "الربا"
  • قضايا السوق في فكر رواد الاقتصاد الإسلامي (ابن تيمية) نموذجا
    قدم الإمام نموذجاً فعالاً للإشراف ومراقبة الأسواق وحماية المجتمع، والحفاظ على قيمه من خلال طرحه لمفهوم الحسبة في الإسلام.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 510
  • محدث الشام ومحدث العصر(6)
    خالد سعد النجار
    محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1594
  • (3) فوائد من أحاديث الرسول (الصلاة - العقيدة - البدع)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يصلي بصلاته، إذا كان المقيم يصلي إتماماً كالعشاء وأنت مسافر تريد أن تصلي اثنتين، فإنه يجب عليك الإتمام تبعاً للإمام، وعليه إذا أدركت ركعة مع الإمام المقيم تتم الصلاة، أما إذا أدركته في التشهد الأخير فأنت تصلي صلاة مسافر ركعتين، لأن إدراك الصلاة يكون بركعة وهو لم يدرك..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2327
  • وقفات مع خطبة الوداع
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 19794
  • من يشتري الجنة؟
    راغب السرجاني
    اجعل التبرع لفلسطين قضية ثابتة في حياتك.. عملاً رئيسيًا تعيشه كل يوم.. اقتطع نسبة ثابتة من دخلك الشهري أو اليومي أو الموسمي... لا تنتظر حتى يتراكم المال؛ فيصعب عليك الأمر.. بل أنفق أولاً بأول تهزم نفسك والشيطان..
    تاريخ النشر: 18 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 45128
  • معيار الإيمان الصادق - وتطبيقه على الإسلام
    أحمد كمال قاسم
    لا تستوى أنواع الإيمان.. فالإيمان الذي له قاعدة عقلية هو الإيمان الذي يمكننا الحكم في صدقه أو كذبه. أما الإيمان الآخر فلا معنى للحكم بصدقه أو كذبه وبالتالي فهو منبوذ عقلًا. والإيمان بالدين هو من أعظم القضايا العقلية ولو لم يكن لهذا الإيمان قاعدة عقلية لما كان من الجائز معرفة صدقه من كذبه. والإيمان الإسلامي هو النوع الوحيد من الإيمان الديني الذي يحظى بقاعدة عقلية يستند إليها وتستند إليه.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2918
  • [02] دليل الفطرة
    من: جامع الأدلة على وجود الله مع نقد شبهات الملاحدة
    الفطرة هي النظام الذي أوجده الله في كل مخلوق، والفطرة التي تخص نوع الإنسان هي ما خلقه الله عليه جسداً وعقلاً، فمشيُ الإنسان برجليه فطرة جسدية، ومحاولته أن يتناول الأشياء برجليه خلاف الفطرة الجسدية، واستنتاج المسببات من أسبابها والنتائج من مقدماتها فطرة عقلية، ومحاولة استنتاج أمر من غير سببه خلاف الفطرة العقلية.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 11569
  • الشريعة ترعى وتضبط غريزة حب التملُّك
    الشريعة تقرُّ بغرائز الإنسان وتوظفها وتحسن توجيهها في النافع المثمر؛ ومن ذلك غريزة حب التملُّك؛ قال الله تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران:14].
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1621
  • حين تسلم القلوب
    حين يزداد طغيانُ النفوس، وتتحكم فينا الشهواتُ الآسرة، ينبغي لنا أن نلتفت للقلب الذي هو منبع كل خير أو مرتع كل شر وإثم.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1071
  • أمواج الردة وصخرة الإيمان
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    هناك ظاهرة، تتكرر كل حين، في شكل موجات عاتية من الهجوم على ثوابت هذه الأمة وعقائدها ومناهجها، وهي موجات وهجمات تتحد في غاياتها، وإن كانت تختلف في أساليبها وفي أدواتها ورموزها... وهذا الملف، يعالج أخطر وأسوأ مظاهر هذا الهجوم على الدين، وهو ما يجري على ألسنة أدعياء الثقافة والعلم والأدب،... ما هي حقيقتهم... ما هي أقوالهم... ما هو حكم الشريعة في أمثالهم... ثم... موقف القوانين الوضعية من الردة.. وهل كانت سببًا في الترويح لدعاوى الردة في بلاد المسلمين؟
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1568
  • إظهار فضائل الاستغفار
    الاستغفار مسلك الأبرار، والساهرين للأسحار، وتوبة المذنبين بالليل والنهار. والاستغفار عبادة اللسان، وتوبة المقال، والاعتذار في الحال، والنجاة في المآل، وفيه صلاح الأهل والمال. والاستغفار سم الشيطان، وترياق الإنسان، وطرد للنسيان. والاستغفار يرد القلب أساريره، ويعيد النور للوجوه العابسة، ويخلص البال من شغله، والفكر من همه.
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 144875
  • (11) التذرّع بشُبهة.. تغيُّر الفتوى بتغيّر الزمان والمكان والحال!
    من: بصائر في الانتخابات
    أبو فهر المسلم
    كثيرًا ما تذرّع أهل كلّ باطل وبدعة ومخالفة، بهذه القاعدة؛ وهي وإن كانت على أصولها وضوابطها صحيحة؛ إلا أنهم أساؤوا التعامل معها، واتّخذها أهل كلّ باطلٍ وبدعة؛ مطيّةً لنَيل هواهم!
    تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1266

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً